生活不仅是蛋炒饭
小城有一处早点蛋炒饭，很有名气。
每天去的人特别多，简易帐篷里常常是座无虚席，门口的锅边还围着一群人。我之前有些不信，不就是蛋炒饭嘛！先煎鸡蛋后炒饭，哪怕吃的是御膳。可我去了之后才知，说的是蛋炒饭，可提供给你的小菜竟有六七样之多，而且还经常变换花样。
我这才明白吸引人的不仅仅是蛋炒饭，而是一种“花样”。
其实生活也是一样。刻板单调的生活会将人引向迟钝、麻木和窒息的境地。哪怕是你心仪的蛋炒饭，让你餐餐吃，就成了一种生活的惩罚。
那年他刚大学毕业，分配到小镇教书。他家里很穷，为了他读书，恨不得卖屋柱子，心想只要供他上了大学，一家子就会苦尽甘来。区区百来块的工资，他将大部分交到家里，自己留的一点仅能糊个肚子。捉襟见肘的生活常让他自惭形秽。
就像洼地拒绝不了水一样，校长的女儿滑进他的生活，让他落魄的心情有了满意。校长的女儿在学校食堂里当临时工，与他同居一屋檐下。看他生活太过寒酸，常常给他蛋炒饭吃。一来二往，两人感情升温，竟好上了。结婚后，他还在夸他老婆的蛋炒饭真的好吃。
想不到被蛋炒饭温暖了若干年的他，居然离婚了。而离婚的原因，竟是“蛋炒饭”。
这让人有些不解。他在老丈人的荫护下调到市里，妻子也早就转为了事业单位正式工。生活水平与先前比已是天壤之别了。他说，她一年到头只知道“蛋炒饭”。今天蛋炒饭，明天蛋炒饭，后天让她换一下，她多放一个蛋，说是饭炒蛋。这种说法有点夸张和幽默。但他说她对生活的态度就是如此。
她的生活永远停在过去的“务实”里。你给她生日买束花吧，她要骂你是败家子；你想请朋友喝个茶吧，她说花那钱家里可泡好多壶；你要买点书吧，她说那也不能当饭吃；你要出去散步吧，她将一堆衣抛给你，让你消饭劲……总之，她认为生活就是蛋炒饭，能填肚皮，实惠，别的都是扯蛋。
这不得不让人思考。当温饱存在问题时，一碗蛋炒饭让人充实亲切，让你心怀感恩。可生活的列车在行进，走出寒冬时，要欣赏春的芬芳；路过夏季时，要领略它的蓬勃；行到秋天时，要分享它的硕果……总裹着冬季的行头，生活自然被旧棉衣焐出了痱子；总背着旧时的包袱，自然滞重了生活的脚步。
正如音乐人高晓松所说，不要被物质所累，不要为住房所愁，生活要有诗和远方。是啊，花钱细啜着卡布奇诺不是为解渴，是消费着咖啡厅的空间，是求得一分情调和品位。
这位妻子将日子过得太实，以至心灵透不进阳光，婚姻霉变是迟早的事。
人是要务实的。当年才女杨绛与钱钟书结合，为稻粱谋，她当过小学教师、中学校长，还利用休息时间操持家务。可杨绛从没有忽略自己的内心世界，没有忘记与钱钟书的共同“志趣”，她利用业余时间写了许多话剧。同时还支持丈夫潜心写作《围城》。她知道一个人的生活不光需要“蛋炒饭”。
钱钟书母亲夸杨绛说：“她笔杆摇得，锅铲握得，在家什么粗活都干，真是上得厅堂，下得厨房，入水能游，出水能跳，钟书痴人痴福。”从这段话可知杨绛是生活在多层空间状态中，并做得随物赋形，得体自如。是啊，“笔杆摇”的是精神，“锅铲握”的是物质。“上得厅堂”是生活的雅致，“下得厨房”是生活的真实。
生活永远需要物质支撑，需要那么一碗蛋炒饭，但仅仅这些是不够的。
因为生活不是一种状态，是鲜活的、动态的。若真要用蛋炒饭作喻，也应是一种有花样、有情致的蛋炒饭。