写莲的作文
篇一：最美莲花，“醉”美莲花山
早已听闻莲花是花之君子、芙蓉仙子，而我却一直没能亲睹其芳容。这天，我来到莲花山，为一睹莲花的英姿。
沿着山边林间小路，我们来到了荷花池边。
你瞧，田田的叶子漂浮在水面上，碧绿碧绿的。犹如一块一块无暇的翡翠，又似亭亭的舞女的舞裙。微风吹过，叶子轻轻摇摆，使我想起了朱自清《荷塘月色》中的句子：“叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。”
看，池里的荷花五彩缤纷，有白如雪的楚香玉女，有红似火的大红袍，还有粉如霞的古代莲……这儿的白荷花白得没有一点儿瑕疵，“出淤泥而不染”；红荷花红的似火，在阳光下显得格外耀眼，真是“映日荷花别样红”啊！仔细一看，这些荷花姿态各异，有的含苞待放，有的刚刚绽开几瓣，有的正娉婷开放。那些含苞待放的荷花，像一个个腼腆的小姑娘，不肯向人们露出她们迷人的微笑。再看那娉婷开放的荷花，如一位位热情的主人，张开双臂欢迎远道而来的客人。而半开着的荷花，偎依着荷叶而立，仿佛面带微笑的少女在舞台上翩翩起舞，还有一些荷花却羞羞答答，藏在荷叶下，把荷叶当成了遮阳伞。再看这一片睡莲，叶子趟在水面上，开在水面上的花儿有红的、白的、紫的、嫩黄的、浅橙色的……一片姹紫嫣红。清风徐来，送来缕缕清香，池中荷花轻轻摇曳，而我，已深深沉醉于这迷人的景色中，怪不得大家都用“芙蓉仙子”来形容荷花的姣好。
荷花最美，不仅因为它有姣好的面容，更是因为它出淤泥而不染，濯清涟而不妖。虽然淡妆素裹，却高贵优雅，点缀了大自然，还把自己的全身无私地奉献出来。
我深深沉醉于那一池莲花中，不知不觉已是夕阳西下，是时候归家了。我再一次回眸，夕阳下，莲花山早已回归平静，而那一池莲花则轻轻摇曳着它的枝干，仿佛在于我道别。再见了，莲花！最美莲花，“醉”美莲花山！
篇二：莲有暗香
一池碧玉，一股暗香，满池莲花开了。
莲在湖中开，这是最大众最经典。历来入得词的莲，都是以这般姿势开着的，一朵一朵的。
坐在岸边，是前来赏莲的女孩儿，亭亭玉立的，又清又美的，如池中莲花般俏丽。周墩颐推敲出一句“出污泥而不染，濯清莲而不妖”几乎成了莲的代言。以至后来的人一看到湖泊、池塘，就想到莲。周墩颐大概做梦都没想到，他能被人千秋万代地记住，很大程度上，得益于池塘的那朵朵莲。莲不朽，他不朽。
我所熟悉的莲不知周敦颐是否见过，它就是普普通通的莲，却是那般让人倍感清爽。只要池塘有它的种子，就会有那被一池碧玉所衬托，被一股清香所包裹的莲。
池塘湖泊都是大地的孩子，在大地上的每一个角落，都可以见到它们的身影——莲，就在它们中盛开、舞蹈。莲的姿态模样数不胜数，有那高贵骄傲、冰清玉洁和洁白的高山雪莲，它若雪山上圣女，肃立在漫天冰雪之中。还有那淡紫色的睡莲，那幽幽的暗香使人陶醉清爽。还有最普通的莲，白的粉的紫的，色彩缤纷却不施粉黛。它们宛若一位高贵的女王，那清美的模样，那脱俗的气质，不禁让人肃然起敬。
我家住在天河公园对面，在公园中有一个不算大的池塘，里面栽满了莲。对于那些莲，我并不陌生，甚至可说是熟悉。那些莲都是我的伙伴。许多游人都会经过池塘，但他们却好似没看见一般直接穿过去。但也有好些人都会驻足观看，我也在其中。
妈妈经常带着我和爸爸去散步，我喜欢站在岸边，望着那一池的莲花小憩，那莲，白中透粉、粉中透白，这颜色像调皮的精灵一般灵动可人。那一池碧玉像一把绿色的伞，将池塘遮盖。偶尔可见湖中精灵般的小鱼儿们在莲下嬉戏、玩耍。这些都有为莲起到了衬托的作用。使它们看上去更加清美、俏丽。热风吹过，吹来一股清香，风儿似乎也因香气变得清凉冰爽。
我老家也有莲，也是那种最普通的莲，无名无姓。但它却为人们提供了莲子、莲藕等产物，采莲，变成了较为常见的事情了。坐上小木舟，划动船桨，木舟划过一道水纹，在池中划动，很快，便进入了莲花的领地。小木舟穿行其中，难得与莲这么近的接触。莲窜出水面，窜得高高的，长长的绿茎根上长满了小小的刺，这似乎成了莲的护身武器。莲叶绿得要滴出水来。一颗颗晶莹的水珠好似有了生命，在莲叶上滚动，在上面滑落，滴入水中“啪哒”的响着。采完了莲，人们高兴的交谈，准备回岸，虽然有些疲惫，但依然神采奕奕。
夕阳西下了，火的晚霞照在莲上，照在那白的粉的花瓣上，将之变魔术般的红翻译成了淡红色，使其更加清丽可人，大人总是不放过教育小孩任何事情，他们说，莲，这种植物，不像牡丹那样富贵荣华，但它有自己的性格特点，它清妙，它俏丽，它高贵。让我们学习莲，学习它为自己的品格而生而活，不会因为什么事情而改变，不要谄媚处事。
莲，每当经过那些为池塘湖泊，闻到那若隐若现的暗香，令人沉醉。
篇三：睡莲与莲花
睡莲，好耳熟的名字呀！我常听别人说，却没见过，不知它长什么样，甚至连它的同类----莲花是什么样的也很模糊。
去年，我去舅妈家，才看过。
莲花的叶子突出在水面上，那迁细的茎支撑着叶子，叶子中衬托着几朵艳丽的莲花和花苞。那莲花真绮丽，话中心有一个圆锥形的莲蓬。莲蓬的表面有几个圆圆的小点，莲蓬里的果实就是莲子。在莲蓬下似圆锥顶的那儿有个花蕾。
外面层层的花瓣衬托着莲花和花蕾，好似众星捧月。里面的花瓣很小而较多，中间较圆。外面的花瓣每片都紧紧抱着里面的花瓣，似乎有些支持者。虽然花瓣大小不一，但它们的颜色一样：白中透红，艳而不妖，清而不素。
睡莲与莲花相比差异很大。睡莲的叶子多数紧贴在水面，少数突出水面，大概是它的茎太嫩了，不足以托起叶子的缘故吧。睡莲的叶子很特别，比起莲叶，不仅小而且圆，大约只有碗口这么大，样子虽然以莲叶相比，却又不是因为它的叶子上有一道开口---从叶到中心开始一直到边缘。它的花和花蕾与莲花相比更是相差更远。睡莲的花蕾有一些像白玉兰的花蕾，只是稍微肥了点。外面包着一层浅墨色的瓣膜，不像莲花是黄色的，它的花蕾布局与众不同，有四五层，每一层的花蕾似一只平展着的海星，从中心到四周伸出许多触角，触角的末端稍稍翘起，越下层翘得越高。睡莲总是早晨8点多开放，晚上5点多闭合，第二天早上8点开放。一朵花能这样开了3、4天。大概由于这个缘故，人人叫它“睡莲”的吧。
睡莲与莲花不一样，但它们还是有相同的地方，就是它们都属于莲，都具有莲的品格：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
篇四：莲
读宋人周敦颐的《爱莲说》，觉得他的“莲之爱，同予者何人”说得太自负，不符合事实。
莲花，亦名荷莲，别称芙蕖、芙蓉等。在我国，自古至今，人们都喜爱莲花，农村中给女孩取名字，总喜欢带上一个“莲”字，诸如金莲、银莲、玉莲、翠莲等等，在文坛上。那赞美莲花的篇章更是举不胜举。早在战国时期，伟大的诗人屈原就有了“集芙蓉以为裳”的诗句，可想在这位浪漫主义诗人的心目中，莲花是多么可爱了。纵横古今，爱莲的岂独是那位周老夫子呢！
每当盛夏，清清的池塘便被荷花撑起的绿伞挤满了，在这一柄柄绿伞之间，一朵朵荷花卓然开放。红的，像一盏盏宝灯；白的，像一只只玉碗，它们没有牡丹的浓艳，没有桃花的纷集，却叫你看不够，喜不尽。微风吹来，阵阵清香沁人心脾，枝枝花梗轻轻摇曳，那美丽的莲花便会吸住你的目光，钉住你的脚步。
我从小就喜爱莲花。盛夏时节，我和伙伴们一起嬉游在莲花丛中。我们常常扳着莲梗，像亲小弟弟、小妹妹那样把莲花贴在脸上；我们更爱莲花结出的莲蓬；在夕阳的余晖中，我们横坐在小桥的沿边，头顶着荷花，嘴里磕着莲籽，真是其乐无穷。
不过，使我真正懂的莲花的美，那还是归功于周敦颐的《爱莲说》，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”原来，人们之所以普遍地爱莲，是因为莲花有着洁身自好的高贵品质。那以后，我每次走过莲塘，都要久久地凝望荷花，我想那池塘的底部，是何等样的一个龌龊世界，那里沉淀着的污水带来的渣滓，腐烂着枯死的水草。我们走下池塘，每移动一步，塘底便“咕嘟咕嘟”地冒臭气来，莲花就是从这污泥的世界中生长出来的；可它们冰肌玉骨，没有半点污痕，亭亭玉立于清清的涟漪上，没有半点妖艳，没有半点雕饰，风致天然，怪不得有人把莲花誉为花中君子。
但我后来发现，周敦颐却有言之未到之处。有一次，我听老师讲赵树理的作品《套不住的手》，老师说：“赵树理这篇作品好，还有一个方面，那就在于作者把陈秉正这个形象写成了群星中的佼佼者，而不是把他写成了独脚的莲花。”
也许是我对莲花有特别的感情吧，我倒特别注意了“独脚莲花”这句话。细细一想，是的，莲花总是开在莲叶中间的，有“接天莲叶无穷碧”，才有“映日荷花别样红”。倘若真的只有一枝荷花孤零零地开着，近看形影相吊，远看踪迹全无，还有什么可爱呢！
从那以后，我每次走过荷塘，仍然要观赏荷花，不过当我不再是凝视一朵一朵的莲花和田田的莲叶构成的奇景时，我觉得，只有荷花开在莲叶中间，只有满塘莲花一齐开放，那才显得出真正的美。
能不能说我真正知道了莲花为什么美呢？我还不敢夸下海口，但我敢说，我知道了某一点似乎带根本性的东西。
篇五：莲文化
莲花是多么的伟大！历史悠久，把历史和现代熔为一体.莲花这么宝贵大家一定要保护它！
花，大家一听到这个词就会想到‘一尘不染’‘出水芙蓉’……这几个词。
莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流（即黑龙江）的白垩纪及欧洲和东亚（库页岛）。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲（Nelumbo nucifera），漂迁至北美洲的为美洲莲（N.lutea）古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世（200万年前）的莲化石，和现代的中国莲相似；在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。莲花的历史跟我们的恐龙差不多！
莲花有很多品种，比如说：
1.北京传统栽培品种。单瓣花型。花蕾桃形，绿色，上部红色，花白色。花开较早，6月上旬始花，群体花期1个月左右。结藕较早。7月下旬，将新藕二次翻盆，花期可延续到10初左右。有自然变异的红娃莲和粉娃莲。
2.厦门传统栽培品种。单瓣花型。花蕾桃形，绿色，尖部带红色，花粉白色，初开时类端微红。6月上旬始花，群体花期1个月。其花瓣细长，花托细小，叶茂花繁，极易开花。
3.广泛栽培的著名品种。重瓣花型。花蕾圆桃形，紫红色，着花较多，花红色。6月中旬始花，群体花期1个月。花色鲜艳，盆栽易开花。
4.古老的碗莲品种。重瓣花型。花蕾圆桃形，粉红色，花粉白色，花瓣尖端边缘为红色。着花较繁，6月下旬始花，群体花期1个月，盆栽极易开花。
5.浙江杭州花圃选育。植株矮小。单瓣花型。花蕾长桃形，绿色，花小，白色。非常适于在盆、碗中栽培。开花多，群体花期从6月中旬至8月中旬。
莲花有很多品种，这只是莲花品种中的一个小小的一部分，更多的品种需要大家去发现！
莲花在很多地方都很出名，观看莲花的季节最好是夏天.观看莲花也有许多胜地.著名的有杭州西湖、济南大明湖、山东微山湖、湖北洪湖、湖南洞庭湖、扬州瘦西湖、河北白洋淀、承德避暑山庄、广东肇庆七星岩、台湾台南县白河镇等处。在这些地方，你都可以看到荷花的芳容，领略到“红衣翠扇映清波”的美景。
莲花诗佛国的象征和圣花.大家都知道寺庙里通常有佛祖释迦牟尼的坐像，他身穿通肩大衣，手持说法印，结跏趺坐在莲花台上，佛经说，这是释迦佛祖修道成佛后向信徒们讲经说佛的姿态。称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛也结跏趺坐在莲台上，双手仰掌足上，掌中托着一个莲台，似乎在指引众生通往西方佛国净土；以大慈大悲闻名的观音，身穿白衣，坐在白莲花上，一手持着一只净瓶，一手执着一朵白莲，仿佛在表露观音怀着的一颗纯洁的菩萨心，全力引导信徒脱离尘世，到达荷花盛开的净土。在翻读佛经典籍时，人们又常常会见到佛经把佛国称为“莲界”，把寺庙称为“莲舍”，把和尚的袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲华合掌”，至于和尚手中使用的“念珠”有的也是用莲子串成。佛经说，用莲子做念珠比用槐木珠要好，同样掐念一遍，所得之福，可多千倍。
莲花是多么的伟大！历史悠久，把历史和现代熔为一体.莲花这么宝贵大家一定要保护它！
篇六：莲莲，知为谁生来
我打江南走过，你绽放的容颜如莲花的开落。
——题记
青柳垂溪，高蝉嘶鸣，盛夏的苏州少了几分吴侬软语的温婉。便是这样一个午后，我坐在院角的树阴里，静静窥视对面窗内的女子。
这是苏州巷子里常见的院落儿，一席天井，几户人家，三五大树，安谧祥和。起先，是那院里的两缸莲叶吸引了我，尔后，是那静静凝视莲叶的女子吸引了我。
隐在窗后的她仿佛入定的老僧，久久不曾挪动，阳光勾勒出她纤薄的肩膀，也影蔽了她的脸，我只能从她微倾的身姿判定，她守望的是窗下的莲。
算是我与她的初次邂逅吧，留下的，是她淡淡的侧影。
某个清晨，我见到了她。
粉衣白裙，亭亭玉立，宛如一支出水的莲花，略显苍白的脸，淡淡的眉，淡淡的笑，她出神地看着那一水莲叶。
你好，我轻轻地说。她茫然地转回身，小心翼翼地摸索。我看到了她那精致的脸，也看到那双眼睛，漆黑如子夜，却无半点星华，忽然之间，我明白了什么。
沉默，然后，她歉然一笑，对不起，我的眼睛不方便。
于是，我认识了这个叫阿莲的女子。
她喜欢坐在窗下，微微倾身，靠近那两缸莲。偶尔，也会小心翼翼地深出手，慢慢抚上莲叶，惊喜地告诉我，你看，它们要开花了！
是啊，莲花要开了。等了一个星期，莲花终于要开了。
那一天，我们很早就起床了。湿润的空气里渗着淡淡清香，丝丝缕缕，沁人心脾。一抹翠绿中，充溢出星星点点的白，娇嫩柔润有如婴儿，但那层层花瓣之间几丝细蕊，却又妩媚清丽，轻柔似梦。
很美，对不对？阿莲轻问，唇畔噙着一抹满足的笑容，仿佛也亲眼见到了这水中白莲的盛放……
暑期将近，我与阿莲的故事也戛然而止了。
火车隆隆驶过，窗外景色流动。想起阿莲，我的心软软地疼。老天开了怎样的玩笑？给过她完好的眼睛，却又收回，从光明到黑暗，真的只是一步之遥。而那位淡如莲的女子，又何其淡然，她微笑着给我背：假如生活欺骗了，不要悲伤，不要失望……
假如生活欺骗了我，我要忘记命运的谎言。想起了那个以4/4拍铡草的老人，想起了那个香消玉殒的女钢琴家。生活给过我们痛苦，但痛确是自己愿意。珍惜不是对美好的回忆，而是选择用美好的回忆来对抗命运的不公，即使在淤泥中，也要开出纯白的花来。
莲莲，知为谁生？我看到她，笑靥如花。篇七：睡莲
“睡莲”，好耳熟的名字啊！
我经常听人们说起睡莲，却没有见过。不知它的花是什么样的，甚至连它的同族——莲花开的花是什么样的也不清楚。
前几天，我终于有幸在生物园地里看到了它们姐妹俩。
睡莲和莲花都种在比较大的花盆里，盆里盛满了水。
莲花的叶子都突出在水面上，在那纤细的茎的支持下，在微风中翩翩起舞。叶中衬托着几朵艳丽的莲花和花蕾。那莲花可真绮丽，在花中心，不像平常的花那样一律是花蕊，而是一个像倒置的圆锥状的莲蓬。在莲蓬上表面有五六个圆圆的小点，莲蓬里的果实就是莲子。在莲蓬下似圆锥顶的部位，才有一圈花蕊。
外面层层的花瓣紧紧地衬托着莲蓬和花蕊，好似众星捧月。这些花瓣的形体不同，里面的花瓣比较小而且比较多，大约有三四层。外围的花瓣层数比较少，但是瓣大，形似剥下的橘皮瓣，都是两端稍稍紧缩，只是中间比较圆大些。外面的花瓣每片都紧紧地拥着里面的花瓣，似乎是这些花瓣的支持者。虽然内外层花瓣形态不大一样，但是它们的颜色是一样的：白中透红，艳而不妖，清而不素。
睡莲与莲花相比差异很大。睡莲的叶子多是紧贴在水面上，少数的突出水面，但最多不会高出水面一尺，大概是它的茎太嫩了，不足以托起它的叶子的缘故吧。睡莲的叶子可真特别：比起莲花的叶子，不仅小而且圆，大约只有碗口那么大，样子虽酷似莲花的叶子，却又不是，因为它的叶子上还有一道开口——从叶的中心开始一直到边缘。它的花和花蕾与莲花相比更是相差甚远。睡莲的花蕾有些像白玉兰的花蕾，只是稍微肥大些。睡莲的花蕾，外面包着一层浅墨绿色的瓣蜡，不像莲花的花蕾那样艳丽。睡莲的花是黄色的，它的花蕊也与众不同，有四五层，每一层花蕊似一朵平展的海星，从中心向四周伸出许多触角，触角的末端都向上稍稍翘起，越下层的触角翘得越高。睡莲总是早晨8时开放，晚上17时闭合，第二天早上8点再开放。一朵花能这样连续开放三四天。大概由于这个缘故，人们才给它取命叫“睡莲”的吧！这名字实在是再恰当不过的了。
睡莲虽和莲花不一样，但它们还是有相同的地方，那就是它们都属莲，都具有莲的性格：出污泥而不染，濯清涟而不妖。
篇八：我心中的莲花
莲花又叫荷花，是一种水生植物。根系生于污泥之中，绿叶浮于水面。夏日，莲就摇曳于清水、绿叶之间，似九天仙姝，或玉洁冰清，或高贵艳丽。美、妙，清香，使人爱慕之心油然而生，尊敬之情从心而发，自然而成。
莲，花中之君子也，中通外直，不曼不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩也。这是宋朝大儒周敦颐先生在《爱莲说》一文中对莲花的描写与评价。如果说这几句话是先生对莲的风韵、风骨的描写与评价，那么下面这段话则当是对莲之神韵，莲之本质最透彻最精辟的描写了，“出污泥而不染，濯清莲而不妖”出于污浊而不污浊，长于淤泥而无污垢，生出的是清香，是美丽，这就是莲。
莲是美丽的，莲是高贵的。正因为如此，千百年来，无数文人、墨客、士大夫、英雄豪杰，都把莲看做自己向往的一种人生境界。把莲作为自己人生修养的楷模。在污浊的社会，在物欲横流的社会，莲给了人们多少信心、勇气，使人们勇于坚守真、善、美，抗击假丑恶。有多少人像莲一样在污浊中，在黑暗中，放出清香、美丽，放出光明，放出心香一缕，心光一片，照亮一片世界，造就一片清凉。
世人爱莲之美，敬莲之风雅与气质，又称它为出水芙蓉。如果说莲在俗世生活中为人们所爱。那么莲花在东方的佛教中就更为人所称道。莲花的完美，超凡脱俗之气被视为永恒超越的精神象征。在庙堂的壁画，雕塑与典籍中，诸佛与大菩萨常常端坐于莲花之上。在此，莲就是其中一个重要的象征。它寄托着人们对永恒，对未来，对超越而美好世界的渴望与理想。
朋友，或许我们并不是一个佛门的修行者，就如席慕蓉所说：“不能像佛陀般静坐于莲花之上，我是凡人，我的生命就是这滚滚凡尘，这人世的一切我都希求，快乐啊忧伤啊，是我的担子我都想承受……”但是既然我们是人，对真善美的追求，对幸福美好世界与生活的渴望却都应一致的，那么，愿我们每个人都能象莲花一样给世界放出一缕清香，装点一分美丽。