敬学作文800字
篇一：敬学
子曰：“学而时习之，不亦乐乎”；雨果说：“书籍是造就灵魂的工具”；颜真卿说：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”……一切的一切，都证明了一个观点——学习，是至关重要的，正所谓“学习改变命运，知识成就未来”，就是这个道理。
学习，狭义上来说，是指通过阅读、听讲、研究、观察、实践等获得知识或技能的过程，是一种使个体可以得到持续变化的行为方式。而广义则是指人和动物在生活过程中，通过获得经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的过程。
所谓“敬学”就是要敬重他，把它当作一件神圣的事并全身心投入，“敬”指尊重、有礼貌的对待。敬学是学好的基础和根本，不敬学就等于没有学习。人生在世，天天都要学习，也就是天天都要敬学，敬学才能使学习达到最高境界。以后我们美好的生活全都是掌握在自己对学习的这种态度上了。
凿壁偷光、囊萤映雪、悬梁刺股……一个个大家耳熟能详的故事再一次运用到这里。著名书法家王羲之练习书法就很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称“墨池“。为了练好书法，他每到一个地方，总是跋山涉水四下钤拓历代碑刻，积累了大量的书法资料。他在书房内，院子里，大门边甚至厕所的外面，都摆着凳子，安放好笔，墨，纸，砚，每想到一个结构好的字，就马上写到纸上。他在练字时，又凝眉苦思，以至废寝忘食。
废寝忘食，这听起来似乎很难办到。其实，只要我们能从学习中找到乐趣，废寝忘食也不是不可能的。我们要把学习当成一种乐趣，当成一种习惯。那么，学习不就变得非常容易了吗？古代的人们为了学习付出了如此多的代价，那新时代的我们是不是该付出更多？对于我来说，敬学也就是乐学，善学。敬学并不难，只要我们肯用心去做，如果都做到了这些，那也就成为了一个最完美的学者，也就做到了敬学的最高境界。如果你真的能敬学与乐学，那么，你将会是一个永远的受益者。
篇二：敬学与乐学
古人说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”“人应该活到老，学到老。”“凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。”是啊，学习不就是人们最基础的“本业”吗？可是，怎样才能够干好自己的本业呢？我认为第一便是“敬”第二就是“乐”。
我认为“敬”就是“勤”。只有到你勤于学习时，才能发现书中的深层含义与其中最为深层的真谛。到那时，你就会改变“为读书而读书”的态度，真正做到融会贯通，就像宋朝时的宰相赵普。他受到宋太祖的点拨后开始勤奋学习，虽只是在读《论语》但他真的做到了“融会贯通”得到了“半部《论语》治天下”的美名，这何尝不是一种敬学的表现呢？只有你“敬学”，“学”才会“敬”你，使你的大脑变得充实，行为变得高尚从容。
“敬”就是要发自内心的，认认真真，兢兢业业，抱着崇高的理想去学习，这样才能品悟出学习的乐趣。
那又何为“乐学”呢？当你做到“敬学”之后，乐趣便会慢慢的被提炼出来。就如我们伟大的领袖毛泽东，他就把读书与学习当做一种乐趣来享受。坐在闹市之中能够“两耳不闻窗外事”只是一味沉浸于学习的世界。读到妙处时会会心一笑，看到精彩之处时则会拍手叫好，最终成就大业，这又何尝不是学习的最高境界呢？
如果你实在是在学习中找不到丝毫乐趣的话，我不妨教你一招。可以把自己的兴趣爱好与学习相结合。把那些学习中的问题当做游戏中的敌人，每解决一个问题就等于解决掉一个敌人，只要这样想，学习就会变得有趣的多，容易的多。比起愁眉苦脸的去逼迫自己学习，倒不如学着去享受学习，寻找学习的乐趣。
“敬学”与“乐学”可不能只是说说，而是要付诸行动，要亲身尝试，慢慢的去积累经验，这样才能真的成为一个学习高手。
“敬学”，“乐学”只是学习中最基本的要求，如果连这也做不到，那就永远不会获得成功。
篇三：敬学与乐学
刚刚学完了梁启超先生的《敬业与乐业》一文，又把话题引到了“学”上。
比较一下“敬学”与“乐学”，也许“乐”的程度应当是高于“敬”的，我们要“敬”学，更需要“乐”学。但再主观一些说，敬学与乐学是决不可分开的，完美的过程是由他们相辅相成而来的。
先来说说敬学。看“敬”字，梁启超先生认为朱熹所说的“主一无适便是敬”是对“敬”的最好解释。主一无适——专心于一件事，一点也不向别处分心，对于学习来说，这的确是最好的“敬”。我们学习，最需要做的就是专心致志，高中作文，一心一意，像白杨树一样绝不旁逸斜出。这也是敬学最为基本所需的。毛泽东同志最爱读史书，正因为对历史的尊敬与热爱，才给了他创造那样一个极其辉煌灿烂的人生，建起那样一个极富力的新中国的能力。还在他为少年时，他的敬学就已经让他在莘莘学子之中脱颖而出了。所以说来，敬学也是对自己的成就、人生、命运的一种负责。有些人会把学习看作是一件若有若无的事，事不关己，这就是大不敬。这些人既然把学习看的很轻，那也自然谈不上和他们说什么敬学了。为了自己不枉此生，我们要敬学。把自己所有的精力都投注到学习中去，这样才得渐渐达到敬这一程度。从另一方面来讲，“敬”除了专注学习还要尊敬学业，用一颗崇尚的心去对待这个崇高的事业。两者皆备，才能说得上是一个敬学的人。
乐学注重一个“乐”字。魏书生老师曾经讲过，我们是来学习的，我们不是来受苦的，我们是来享受的。学习又何尝不是一种享受呢？领略文化的魅力，感受世界的进步，体验万物的变迁，学习是知识的享受，是的。有些人不但不为自己有学习的权利而，反而为自己有学习的义务而，这不是对自己的一种折磨吗？孔子说：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”我们生命中的每一件事都是要费力劳苦的，既然如此，那为何还要让自己每时每刻沉浸在痛苦之中呢？那为什么不以快乐的心去享受学习呢？有些人能做到敬学，却不能做到乐学，这样的学习依然是很累的。虽然敬学之心能使他们专注于学业，可生命中的快乐因素便消影无踪了，取而代之的也是痛苦。
做到敬学与乐学的人，才能真正算得上是会学习的人，才能成为一个会的人，才能让生命变得精彩。
篇四：敬学与乐学
学习，是一个终生旅程，学得好与坏，全在于你的心态与学习方法，而“敬学”、“乐学”是万事之始，有敬方才会学，有乐才是智学，所以总的归纳起来，便得出这四个字。
人从出生起，便在学，我们在学习中成长。学是一个广义词，一是学习课本上的知识，再是学习生活中的人与事，既然如此，便要先学会敬学。
“在寻求真理的长河中，唯有学习，勤奋的学习，有创造性的学习，才能越重山跨峻岭。”华罗庚的这句话告诉我们学习的重要性。确实人不学不知道，如果一个人因厌学而不学，那么他的思维与心境只停留在最浅一层，如果你想要超越自己，不断地充实自己，学习是最好的方法，所以作为一个“人”，学习是很重要的，因而敬学更是必要。
然而，有的人虽捧着书，但思想早飞出去了，这便是对学的不敬。古时的杨时为了学习想请教陈颐一些问题，与自己的好友一起前往陈颐家，正巧当时陈颐正在休息，杨时不想打扰他，便与好友一起在门外等候，那知突然下起雪来，但杨时依然坚持等在门外。待陈颐醒后，门外的大雪已一尺厚了，杨时的身上也满是学。这是程门立雪的故事。体现了杨时对师长的尊重，同时也是好学敬学。而现在的我们，吹着空调，在明亮的教室里，有专人授课，又为何不能敬学，又怎么能不敬学。
有了敬边要学会乐学。巴尔扎克说：“我认为人生最美好的主旨和人类生活最美好的结果，无过于学习了。”但是许多学生仰天长叹：“学习哪里有那么多的乐趣！”但是，世上没有哪一件事是不苦不累的。许多学生一听到补课，加作业等词便叫苦不迭。但有时，你可以换种思维。这一切只是一道关卡，只要过了，你便能“升级”，这一切，只是你在一步步的实现你的梦想，一步步的了解生活，其实苦中有乐。普希金说过“读书是最好的学习，追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。”我们不能拒绝学习，那就学着去爱上她，学会乐学，去拼去闯，就把学习的过程，当做自己的舞台，那是属于你的世界！
敬与乐，有敬生乐，所以学习要将这两点结合，才叫会学，所以希望每个人都爱上学习。