走进屈原作文
作文一：走进屈原
没有易水送别的豪情，没有乌江自刎的悲壮，却是一声惊天地泣鬼神的“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”造就了一代圣人，也留下了那风骚万种。
回想当年，辅佐怀王。议国事，出号令，应诸侯，忠肝义胆，义薄云天。有卧龙的智谋，魏征的直言。却不想，君王无道，官场浑浊，空感叹：世间险，人情恶，欲笺心事，独语斜阑！冥冥之中早也注定，君无用武之地，英雄终归末路。
“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”，铁血男儿，铮铮傲骨。生亦何欢，死亦何惧，但为君故，可抛头颅。然而官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然，冷却了你一腔热血。人生最大的痛苦莫过于梦醒后的屈公无路可走！
三朝元老被放逐，满腹冤屈更与何人说！月光皎洁洒银鬓，眉宇深锁吟《九歌》。
屈公才调更无论，外修内美胜世人：绽放出浪漫主义的奇葩，文采风流；引出传世之《离骚》，光华万丈！感动于你“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着；倾倒于你“扈江离与辟芷兮，忍秋兰以为佩”的完美；折服于你“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”的坚毅！滔滔历史长河，留下了你不灭的精神，永恒的身影。
屈公虽无关羽之勇猛善战，却有他的忠肝义胆；虽无陶潜的恨世嫉俗，却有他的高洁傲岸。然而你痛苦终结了曾经辉煌的一生。曾知否？没有挫折的人生不一定是壮美的人生，而沉醉于梦的痛苦而不能自拔的人生，注定了屈公悲剧的一生！
从左使到囚徒，从郢城到汨罗，屈公之心，为君而发，为国而搏，为天下而奔！却终绝笔《怀沙》，魂归汨罗，不为人杰为鬼雄！
悲哉，风雨一生！
痛哉，多情一生！
壮哉，九死未悔的一生！
作文二：走进屈原
春秋战国，南征北伐，狼烟四起风云未定；
昔日高阳，流芳百世，豪气突发再出屈公。
公“既有此内美兮，又重之以修能”，超凡脱俗，豪放旷达。而烽火纷纭，人心险恶，政局动荡，公注定要在这世间做一名人生的斗士，孤独的强者。
公本欲辅怀王治楚国，夙兴夜寐，鞠躬尽瘁，以一治世报答天下。怎奈奸臣当道，权贵专横，被谗逐放。而公心不息，气未尽，关注天下以为苍生。及怀王备诱入秦，楚地皆为秦制。公仰天长叹，楚国亡矣！国既已亡，吾留何为？汨罗江边秋风时起，无边落木滚滚江水。剑指苍穹，豪情冲天；俯视天地，气吞汨罗。訇然赴江巨星陨落，滔滔沸腾万古悲风。
后人读史，无不叹惋：后世之霸王，何不过江东，其亦公之后袭哉？以公之才，足以相秦；以公之谋，足以治国；以公之气，足以平天下。公何思之甚急，去之甚速矣。然则吾辈非矣，公之中情，天地可表，岂思一人之殃福哉！公惟此一斗，以谢天下。
为有国故，公自别世。怡惜庄王问鼎中原，驰骋汉野；悲叹怀王幽囚于秦，秋风落叶。千里楚地，长江大泽，万乘之国；百万郢城，挥汗为雨，帝王之都。如今国破家亡，苟且世间尚何留？剑指苍穹成剑气，气吞楚国半边天。
为有民故，公自诀别。昔欲治国平天下，盛世安民享太平。孰知征战无了时，民犹水深火热中。哀民之多艰，怆然而涕下。今民为秦奴，公岂忍为睹。心存百姓，情系苍生。昂然阔步雄壮气，气吞五岳拔巫山。
为有情故，公投汨罗。与生俱来英雄气，狂放不羁走天下。畅饮杜康无时绪，执剑壮游问苍穹。堂堂男儿撑地天，当驰赤兔奔急骋。心怀若谷胸亦宽，壮志难酬士何眠！青山有际海有涯，吾心更在山海外。岂能屈身为秦奴，抑身阻志意难绝。志绝滚滚东流水，气吞滔滔汨罗江。
屈公既去，死得其所。血与豪气书壮志，千古行来第一人。
一生慕贤能几许，既得屈公何所憾。
千年豪壮楚屈子，万古悲风汨罗江。
作文三：走进屈原
“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”哦，屈原，是你吗？吟唱着这忧伤的歌，两千年前在汨罗江畔你纵身一跃，用生命在楚国划出一道美的弧线……
这道弧线，承载着你满腔的爱国情怀；这道弧线，或许是你生命最完美的结局；这道弧线，又书写出多少无奈与不甘，但终究不能淡褪你对楚怀王的忠贞不渝！
是的，上苍把这条诗的河留给了你，也把楚国的民心留给了你。你说你没有看见商於六百里富饶之地，而看见的是秦昭王邪恶奸诈的眼睛——“怀王啊，”你不禁呐喊，“你岂能如此轻信张仪？何苦对我避之惟恐不及？”你说你没有看到楚国廉洁清明的“美政”，而看到的是靳尚贪婪嫉妒的面庞：政坛黑暗，官官相护，贪婪无比，结党营私，排除异己——不，这不是你所想要的。昏庸的楚怀王啊，何时才懂你这颗赤诚之心？
但，你没有消沉，你矢志不渝。
“众人皆醉我独醒，举世混浊我独清。”的确，除了以身殉国，你已没有任何心意，怀王已死，顷襄王执政，子兰迫害，你，能做的还有什么？但你不曾后悔，纵然是身投汨罗江，也不肯与世同浊，用生命的弧度来证明你对楚国的热爱，对怀王的忠心！
你说你没有看见一个国泰民安，繁荣昌盛的楚国，而只看见楚国人民相争的尸首和红了眼正在撕裂着谁家春闺梦里人的野狗。生存与死亡，逃避与直面，苟且与殉国，你，选择了后者。你要以此勉励国人，唤醒国君，努力着，你最后的抗争！
你，行走在沅湘江畔，面色枯槁，长发披肩，漠然无情。是的，那是因为你看不见未来和希望，你绝望了，期望以死来作最后的证明！但，怎奈楚国江山风雨飘摇？你，已无力挽回。
自张仪到楚拆散齐楚联盟，宠妃郑袖受贿后花言骗得楚王放走张仪，你，绝望了；自怀王一意孤行独赴楚国会盟而客死秦国，你，就彻底绝望了。
投身汨罗江，是你唯一的选择。这生命的弧度，纵然无奈，却是另一种光华万丈、永垂不朽的美丽！
作文四：走进屈原
荠是甜的，荼是苦的，荠和荼不可能生长在一起。兰花要保有自己的幽香，它只能生长在幽深的山谷中。一个人想要保持自己高贵的人格，他这一辈子，注定要走上一条不归路。
我敬佩屈原，因为他是一个伟大的精灵，身上缀着鲜花、披挂香草，宽大的衣袂，在风中猎猎作响，而那颀长的身躯，却纹丝不动，他浑身散发着兰花的芬香，即使是在两千两百八十年后的今天，仍然散发着千古的清香。屈原被评为世界四大文化伟人之一，但我怀疑他是否愿意和但丁、莎士比亚、歌德同坐在一个国际殿堂里受大家的崇拜。许多人一说到屈原就会想到他的《离骚》、他的《九章》、他的《天问》，然后才会感叹他是个爱国而又不得志的诗人。其实屈原不是诗人，他是一个政治家，一个力图使国家政治修明，繁荣强盛，人们过着“大同”生活的爱国政治家。他的一生是在追求国家强盛的道路上辗转奔波，但他遭受更多的是猜疑，妒忌、排挤，最后得到的确实流放在外的结局。我想那是在绝望的情况下，他才拿起沉重的笔，写下自己那无声的哭诉，一个爱国的政治家，却不能在为官上有所作为，而在文字寻找寄托，而现在的我们只记住了他的文笔，却忽略了他的爱国情操，对他而言，那该是怎样的一种悲哀？
“高山流水，知音何在？弦声已绝，如何独生？”这是俞伯牙的绝唱，失去钟子期这个知音，他选择了绝弦。屈原在从政路上，始终一个人蹒跚独行，没有朋友，没有知音，只有敌人，但他从没有选择绝弦。我曾无数次的想象，如果有佛家所说的“轮回”，我多么想我曾生长在那个时代，我一定会跟随着大夫的脚步，在背后默默支持他，成为这个伟大孤独者的挚友，让他知道，他不是孤单的，他的高洁明志是有人懂得的。在众人皆醉，而“我”独醒的时代，他为什么要那么执着呢？“良禽择木而栖，良臣择主而事”他没有必要抱着怀王这个刚愎自用的“空木头”，他大可选择到他国寻找其他圣明的国君，但他没有，“历九州而相其君兮，何必怀此都也”，“夫圣人者，不凝滞于物方能与世推移”这是贾谊与司马迁对他的劝说，但他仍固执地选择了留下来。我想那是他对楚国最真挚的爱，他义无反顾的精神让他最终走上了一条不归路，但他从来没有后悔，在投入汨罗江的那一刻，我想他应该是笑着的，因为即使是死，他也要选择在自己的国度里。
在我心目中，屈原是孤独的。为了心目中那个美好的楚国，为了自己的不悔追求，他宁可选择结束自己的一生，也不离开楚国，去苟且偷生，因为他对这个国家爱得热切，爱得深沉。相比他的敢爱敢做，我觉得自己却是一个可悲的人。我既追求独立不羁，却又跳不出现实当中的框框条条，我患得患失，自因为可以做到很多事情都以冷眼相看，却发现自己早已“当局者迷”。我常常对自己产生怀疑：是否我想得太多了？是否现实就是现实，容不下我太多幼稚无知的想法？面对现实，我无从适从，只能随波逐流，人云亦云。而屈原，他是一个明智的勇敢者。他以他的独具匠心经营着自己的精神。
作文五：走进屈原
纵有一腔爱国的热血，还是为那汨罗江的波涛融尽了最后一声叹息。
楚王看不清你的耿直，逐你出郢都；世人看不透你的清高，笑你如草芥。渔夫不懂你的处世之道，而你嘴角扬起一丝浅笑：举世皆浊我独清。不理会那些无端的诽谤和蜚语，只是一意孤行，即便被流放到荒芜的国界边疆，滚滚尘沙还是脏不了你的衣摆，北风呼啸还是乱不了你的心弦。
奸臣的排挤再也无法湮没你的锋芒，泼墨书沉浮身世，又挥笔问茫茫青天。一首《离骚》，浪漫的笔调，抨击了群小猖獗，鄙弃了朝政日非；一篇《天问》，非凡的学识，练就“千古万古至奇之作”；你把风、雨、雪、电、云、月当成自己的侍从，在生命之巅，临危不惧；你让凤凰展翅、你让巨龙腾空，亘古千年，任你御风游走。朝野的勾心斗角阻绝不了你深沉的才气在这一电闪雷鸣的日子呼风唤雨；你留下的惊世之作，怎会让时间埋没从巨涛骇浪中蹒跚而出的赤子情怀。
可是，当郢都被攻占的噩耗为你所知，你绝望的步履行至江畔，你的信仰随破碎的故土顺流而去。手秉青铜剑，心中早已没有哀怨。明明是丧国之痛，狂风却吹干你婆娑的泪眼；江水的刺骨之寒，驱赶心头残存的胆怯，刚毅写下毕生的信念。
那么，你看见了吗？你的浑然正气激荡了这一江乌水，沿岸的人们扬起了龙舟帆，用菰叶包黍米祭你长眠江底的魂。你看见了吗？你的坚韧人格澎湃了多少文人墨客蠢蠢欲动的心绪，你无意开创的“楚辞”先河，被后人奉为“逸响伟辞，卓绝一世”。“蓝墨水的上游，是汨罗江”，是否是因为你的才情，让洞庭湖变身诗家圣地？
这些，屈原，你都看见了吗？
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”当你羸弱的躯体浸入无情的江水，水声隔绝了乱世的嘈杂，还你一片难得的净土，你笑了。你的离去，并不需要王侯将相假惺惺的怜悯，并不需要乡亲们热泪盈眶的惋惜，你只求这一份纯粹——在你合眼的时刻，在你灵魂升华的时刻。
屈原，我多想撩开历史的面纱，看看你形如枯槁憔悴的脸，让我为你的满腔热血喝彩，让我为你的满腹经纶顶礼膜拜。多想穿越这如翼的书卷，想象你立足江边眼里噙泪的悲壮画面。多想读懂你的千篇佳作，多想读懂你乱如麻的心思，多想走近你，屈原！
作文六：走进屈原
“节分端午自难言、万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得值臣冤”端午节就要到了，这使我想起最近我和家长一起读的《立于文化之巅的巨人——屈原》这本书。
回想起这本书，令我感慨，屈原年幼丧父，从小就家境贫困，但他并没有被这些生活上的困难击垮，而是发奋图强，苦读十年余，终于成就了一番学问，当他入郢都后，就受到了楚怀王的重用。
可是当屈原正要对出过实施改革的时侯，楚王却听信了保守派的谗言，最后导致改革没能进行下去，还遭受了流放，当时的楚国也在对秦的战争中失败，国力日渐衰弱。楚怀王不得不召回屈原，但他朝三暮四的政治作风令屈原既不解又不满。怀王客死于秦国后，屈原爱国的情怀和耿直的性格又使他被楚顷襄流放到沅湘，此时的楚国也随着屈原的穷困窘迫而不断衰落。屈原也怀着对国家残破不全的形势感到极度痛心再一次踏上流放的路途，失落、悲伤、痛苦、愤怒······一个又一个地朝着屈原心头上打来。公元279年，秦军在数次战胜楚国后终于占领了郢都，屈原最终怀着哀伤不已的心情投破罗江自尽了，楚国百姓无不为之感到悲痛。
读完这本书后，我深有感触，屈原有两点很令我敬佩，先说第一点，屈原小时候家境困苦，而他那求知的欲望却帮助他冲出一切的艰难险阻，孜孜不倦地探索去学习，即便是成才以后仍不失年少时好学的作风。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这的确是屈原对自己一生最好的写照啊！屈原那爱国情操也十分令我敬佩，小时学习时，屈原是想报效国家；面见楚怀王时，屈原口若悬河地讲述了国家的形势；起草变法时，屈原是为了国家的盛强；劝诫怀王时，屈原想到他更不想看见国家的破灭。屈原的爱国家、爱百姓的情怀远远超过了常人，在他的心里自始至终装着国家，装着人民，还有他那早已夭折的变法条例。他也不同于常人，他那高尚的情操，似乎也已经达到了一种别人难以达到的境界。记得这本书中说过，在屈原流放到泊罗江时，一位渔夫遇到了他，并建议他要么同流合污，要么去隐居。而屈原都没有采纳，这难道还不是说明了屈原有一颗高尚纯洁的心吗！正如他自己所说的：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”国难当头，屈原没有逃避，更没有与那些腐败之徒同流合污，以保全自己，他宁可牺牲自己也要为了楚国，这一点的确令人不得不对这位朴实却不平庸的人肃然起敬啊！
在生活与学习上，屈原的品质的确值得令我们学习啊！再回想起我以前，有时就遇上了一点困难便退缩，现在再想起来，很不应该。读完这本书，似乎有一股力量在鼓励我前进似的。我们从现在起就应该树立远大的理想，发奋图强，有像屈原那样热爱祖国，有勇往直前、不畏困难的的精神······
“节分端午自难言、万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得值臣冤。”阅读这本书，似乎看到了屈原，听到了屈原。不必为屈原而伤感，因为他活得潇洒，活得正直，活出了生命的价值。
作文七：走进屈原
“屈原”我崇拜你。你一生竟作了这么多令人赞叹的文章，你的忠心令我敬佩。我想穿到你的时代，看看你为什么会投汩罗江自尽。
终于有一天，我们村里出现一个大黑洞。把我吸了进去，当时我被吓晕了。等醒来的时候，我看见一大堆人在看着我。我问了一个人“这里是哪里？”他说这里是楚国，这位是我们的屈原大夫。说了一会话，人们就散了。我心里想这不是上天给我的机会吗？于是我开始跟踪“屈原”。发现他为人正直，头脑非常聪明。突然有一天，皇上让他编写国家法令。可他还没写完，就有许多人嫉妒他。有一天一名大夫觉得皇上太重用屈原了，于是就去抢屈原编写的法令，屈原不给。他就去楚王那里告状说：“皇上，您不是让屈原编写法令吗？今天我走过屈原门前，听见屈原在屋里说这世上再也没有人能写出这么明智的法令了。”楚王听完后，大怒，决定以后不再相信屈原了。从此以后，楚王对他的态度越来越冷漠了。事后屈原听到此事，很伤心。因此写出了《橘颂》，最后因小人陷害依次写出了《受诬》《招魂》《被囚》《雷电颂》四篇文章。被小人诬陷逐出国以后，还怀着一颗爱国之心。在秦国攻打楚国的时候，他也无力回天。他披头散发来到汩罗江边，有一个渔翁看见他的样子。问他：“你怎么了？”他说“这个世上就我一个干净的人。”渔翁说“那你为什么不跟着同流合污呢？”他说“这样活着有什么意思？”说完后他就投江自尽。之后，人们为了不让他的尸体被鱼吃掉。每年5月2日都往汩罗江里丢粽子喂鱼，从此有了端午节。
屈原的精神是纯洁的，他有一颗效忠的心。生是一个天才，死了是个鬼才，被人悼念。
作文八：走进屈原祠
“同学们，我们到了，屈原故里已经在我们眼前了！”
随着老师的声音，我们来到了此次旅行的目的地——屈原故里。
说到屈原故里的景点数不胜数，每一个都奇妙无比，但我印象最深刻的要属屈原祠了。
屈原祠的大门上刻着光争日月，大家都知道，太阳是万物都无法舍弃的，如果没有太阳，万物都无法生存，在这里是指屈原和太阳一样伟大。
走进屈原祠，首先看到的是屈原的雕像，他双目远眺，仿佛胸怀大志，一手抚摸着胡须，一手握着佩剑，穿着象征着崇高地位的官服，让我心中涌起一阵敬意。
走进屈原祠的文字展厅，给我的第一印象——震撼。整座展厅的墙壁上刻满了文字，我仿佛回到了过去，我仿佛看到了这些诗词的创作过程，我仿佛感受到了屈原心中的满腔忧怨。
屈原被称为中国的“第一诗人”，为什么这么说呢？原来，在古代，许多人作诗后不留下姓名，只是后人将这些诗收集起来，而屈原是第一位留下姓名的诗人，因此，被称为“第一诗人”。
屈原的作品有很多，其中最著名的有《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》、《怀沙》，每一篇诗中都蕴含着无穷无尽的奥秘，每一篇中都告诉我们许多道理，每一篇中都影射了百姓的生活疾苦。
天色已晚，我们坐上了返回的客车，离屈原越来越远，而他的那种精神，却永远烙在我的心中。