境由心生作文
篇一：境由心生
布朗先生途经一个偏僻小镇，来到一家旅店打算投宿。这时，另一个人也正好来订房间。不巧的是，这家旅店只剩下一个房间。
这是一间双人房，服务员说，如果你们愿意，就同住这间房吧。一开始，两人都不愿意，但由于深更半夜，他们就勉强同意。半夜，睡梦中的布朗先生忽然听到有人喊叫。出什么事了？他惊问。同房的那人虚弱地回答：我有哮喘病，现在感觉很不好。如果你不想我死掉，麻烦你赶快帮我把窗户打开。布朗先生跳下床开灯，但是停电了。病人继续呻吟道：空气、空气我需要新鲜空气。
布朗先生摸黑设法去找窗户。花了好长时间，他终于找到了，却怎么也打不开。病人的声音越来越弱。情急中，布朗先生操起身旁的一张椅子，猛地朝窗户砸去，玻璃哗啦一声破碎了。病人说他感觉好多了。
天亮了，他们醒来发现，房间里唯一的一扇窗关得紧紧的，而室内的穿衣镜却成了碎片。
分析：这就叫境由心生。弥尔顿曾说：心，乃是你活动的天地，你可以把地狱变成天国，亦可将天国变成地狱。在有着各种压力的现代生活中，我们可以通过营造心境，诗化生活，超越生活，实现一种思想、文化和精神的自我拯救，从而开垦出芳菲满地的精神桃花源来。
篇二：境由心生
也许不是每一个生命都生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美；也许不是每一个生命都生当作人杰，死亦为鬼雄。但也许，生命可以是天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过的恣意与淡泊。
不必在意走过的路是否有花香沁人；也不必在意你表演的舞台下是否有掌声震耳。无人欣赏，无人欢唱，或许会有最初的伤心与无奈，但在随后的适应与感知中，你会发现因为没有欣喜，所以不会有失落与痛苦；因为没有开始，所以不会结束。
不必在意别人曾拥有过昙花一现的幸福；也不必在意别人曾经历过轰轰烈烈的生活。夜深人静，月明风清，也许会有孤寂与凄冷，但注定掺有杂质的一切都不能长久的保存，短暂或看似长久的牵挂终究抵不过岁月的风化，平静而纯洁的生活才是永恒的命题。
因为心静，所以即使草盛豆苗稀，王摩诘依然采菊东篱下，悠然见南山。因为淡泊，所以陶元亮将梦想寄托于文字土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之书。因为恣意，所以李白宁愿弃官长叹天生我材必有用，千金散尽还复来，也不愿身在官场，随波逐流。
我是极羡慕水的品性的。水利万物而不争，一路行走，一路奉献，它看透风景，用如明镜般透明的心，看梦回莺啭，流年似锦；看青山隐隐，绿水迢迢。任自己身处何处，一花一世界，一叶一如来；任自己栖于何时，一草一天堂，一沙一极乐。
行走于尘世，请踮起脚尖，小心拿捏行走的步伐，毕竟脚上的泥易除去，而心上的你却难以清除。若境由心生，那么心有污点的人的世界定不会是烟柳画桥；而心有明镜者的世界定会是鸟语花香，春和景明。
心。菩提，明镜。赏摩诘，羡元亮。行思流水，顿步生花。境是由心生，魂为梦牵萦。浮游尘埃之外，踮步泥尘之上。莲出污泥而不染，心离尘世而不乱。
篇三：境由心生
陆九渊曾说：“心是世界万物的渊源。”，心之所向，境之所在。每个人面对着同一个世界，却会得到不同的感悟。每当我们静立窗前，展现在人们心中的却是纷繁各异的景象，此便是境由心生。
“一千个读者心中有一千个哈姆雷特。”千百年来，不同的文学作品被不同的人所阅读。而当人们同时阅读一部文学作品时，人们对作品的理解与感悟不同。这种差异便是取决于当时他们的心境。当他们心情好的时候，便会更注重看作品中开心的场景，而心情不好时，便只会看到作品的阴暗面。
同理当你心情愉悦时，就觉得世界的一切事物都是美好的，当你感到是失落时，便觉得世上的一切都背叛了你，世间的一切都充斥着虚伪和欺骗。
李叔同出身优渥，年少便留学欧洲，精通音律，雕刻，古汉语。然而，世上太多丑恶血腥的事扰其内心，使他不断地在自己的世界中徘徊，但他最终还是听从自己内心深处的召唤，放弃了尘世的一切，遁入空门，潜心向佛。而他圆寂时的那一句“华枝春满，天心月圆”，便是他一生的真实写照。李叔同为了自身不被外世侵扰，从而选择追求一颗真挚纯洁的内心。
“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使染尘埃。”我们的心就如同一座明亮的镜台，我们要不断地将它掸拂擦拭，不让它被污垢障蔽了光明的本性。我们不应被污秽与残暴所掩盖内心的善良和真诚，我们应以一种积极心态来看待人生和世界，那世界将会被光明所笼罩。
史铁生打开人生这扇窗望向地坛时，才真正发现生命中需要的淡定和从容。因此他说过：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。”此时的他找到了内心的方向，从而看到了世界的美好之处。
在现今这个物欲横流的世界，周围都充斥着金钱所带来的竞争和压力，每个人的内心都被忙碌和浮躁所填满。正是如此，他们无法看到窗外世界的美好。而若心中保有一丝纯净和真挚，你将会看到纷繁世界中闪烁的亮眼明珠，从而得到内心的平静。
篇四：境由心生
常想一二，因为境由心生，问题的本身都不是问题，如何对待它才是真正的问题。常想一二，毕竟决定生命品质的，不是八九，而是一二。——题记
想起霍金，眼前就浮现出这位科学大师那永远深邃的目光和宁静的笑容，世人推崇霍金并不仅因为他是智慧的英雄，更因为他还是一位人生的斗士。
在一次学术报告结束之际，一位女记者捷足跃上讲坛，面对这位已在轮椅上生活了三十余年的科学巨匠，深深景仰之余，又不悲悯地问：“霍金先生，卢伽雷病已将您永远固定在轮椅上，您不认为命运让你失去太多了吗？“这个问题显然有写尖锐和突兀，顿时报告厅内鸦雀无声，但霍金的脸上仍然充满着笑容，他用还能活动的手指，艰难地叩击着键盘，于是宽大的投影屏上显示出如下一段文字：
我的手指还能活动，我的大脑还能思维，有我爱和爱我的亲人和朋友……对了，我还有一颗感恩的心。
人们总认为成功是如何的困难，其实成功的秘笈就只是如此：
民国元老，著名书法家于右任饱经沧桑沉浮，却一生淡泊。常有人问及他成功的秘笈，他总是指这客厅墙上那幅高悬的字画。这是一幅写意的莲花图，上面有一副对联：不思八九，常想一二。横批：如意。
常言道：人生不如意事常有八九，倘若心为物役，患得患失，就只会会被悲观绝望窒息心志，所以人人都要有一颗感恩的心，去感受人生每一件美好的事物，最后以那份豁达去化解并超越苦难，获得成功。
常想一二，因为境由心生，问题的本身都不是问题，如何对待它才是真正的问题。
常想一二，毕竟决定生命品质的，不是八九，而是一二。
朋友们，这就是成功的秘笈，你们记住了吗？
篇五：境由心生
智慧是一种心镜，境由心生。
心基吸智，方寸之间皆海阔天空永无涯畔；心若有慧，则宛若长空旭日终至至灵之境。
民国课本中有这样一段话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。
我想，在茫茫绿原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧独有的景象。正如《平凡的世界》中所说，人生的意义不是吃饭这么简单，还应有更高的追求。
诚然，智慧对人类最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。只有不被浮华物质遮住双眼的人，才是有资格称做智慧的人。
再进一步讲，拥有大智的人，不仅有精神追求的，更有特立独行、超然物外的胆气。
我曾惊叹于朱耷的《墨鱼图》。那只翻着白眼的鱼诉说了怎样的智慧心语？不言而喻!我十分敬胃这位明朝遗老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之间……
如果说朱耷的智慧是一种气象，那么，庄子“超乎象外，得其环中”的智慧便是一种至镜。超脱于生命本相的空灵之境，乃是禅与道的完美契合。
李叔同青天白日以映事，明镜止水叹澄心，霁月光风以待人，便禅一般地诠释了朱耷的气象和庄周的至境；超乎生命本身，肇乎天地万物，故能在圆寂之前，叹一句“华枝春满，天心月圆”。
通往智慧的空灵之境，是没有捷径的，需要全身心地领悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要时，可学一学柳宗元的“独钓寒江雪”，于大自然中，领略融身于天地之间、放眼于银妆世界的寥廊与凝重。
生命本就是一场锻炼，智慧便是那最终的升华。修一颗智慧之心，成一番智慧之境，于生命无悔，于本心无愧。
篇六：境由心生
一句老话“境由心生”，所谓“境由心生”就指心态决定生活。所以说积极向上的心态就会带来成功愉快的生活。反之则会带来充满悲伤的生活。
有一则故事：两个身体残疾的孩子向一位画家拜师学艺。一日，他们正在两间不同的画室练画。画家分别进入了两个房间问他们相同的问题——怎样能把房间填满？第一个孩子打开了房间的灯，房间里顿时灯火通明；第二个孩子则考虑了一下，把房间的灯关上，顿时黑暗充满了房间。几年后，第一位孩子成了著名的画家，而第二个孩子依然是个名不见经传的无名小卒。前者开灯意味着他积极乐观的心态，即使身患残疾却也能面对生活，取得成功。而后者关灯则代表他的消极态度，一直以悲观面对生活，总是生活在自己营造的悲伤中，他们不同的心态致使他们走向了天壤之别的生活，由此看，境由心生也好似很有道理的。
相信“杞人忧天”的故事大家都很了解，这个杞人因担心天会塌下来，食不知味，夜不能眠，最终死亡。可直至死亡那天也没能塌。这位杞人成天以悲观的心态面对生活，天天生活在自己营造的恐怖气氛之中，因为境由心生，所以天天过的担惊受怕。
心态无非分为两种：一种是强大，它代表着积极向上、宽容大方、乐观坚定。另一种即脆弱，它们指灰暗消极、斤斤计较、怨天尤人，成功和幸福总是留给心态强大的人。正因为他们有积极的态度，才会不屑努力，遇到困难也能越挫越勇，过上自己所憧憬的生活。而那些心态消极的人，成日对未来不抱希望，从而就不会在学习工作中做到真正的努力，在遇到挫折，委屈后不能自我疏导，心态越来越差，由此恶性循环，这才注定了他们碌碌无为，自认为不幸福的生活。
“境由心生”，这句老话能绵延至今，那肯定有它的道理。正因为境由心生，我们才需要以积极向上的心态面对生活！
篇七：境由心生
一个人心境好坏与否，和他的心态有直接的关联，欲望决定着需求，需求决定着贪心，贪心决定着心境，心境来自于心态，心境影响着人际环境，环境跟心境本没有直接的的关系，在于不同的人是用常态的或非常态的心去扑捉去感受的。
人之所以活的累，有挥之不去的烦恼，与自己执拗脱不了干系。试想，当你衣食无忧的时候，还有人在严寒酷暑下为生计拼命奔波，当你面临穷困潦倒一无所有的时候，你还有健康的体魄，在为你等待时机东山再起。也有人住着偌大的别墅，开着豪华名车，他的心境也不一定很宽敞，生活往往是这样，当你得到很多的时候，其实，你是用另一种失去作为代价的。
曾一度有过一段医院的经历，在重症病房外要么是大喜要么是大悲，在病人命悬一线时，有了生的希望时，亲人是欣喜若狂的，他们觉得亲人活着，就已经是老天在眷顾他们了，只要有生命，已经是别无所求，与生死较量过的人，还有什么苦不能吃什么难不能过呢。见证过与死神做较量的残酷，你会觉得什么都是过眼烟云。
还有一对农村的夫妻因无钱看病，在医院呆了好长时间，医生天天催做手术，他每天给医院说好话，一张病床对他是奢侈的，是感激涕零的，以至于忘了自己重病在身的伤痛，现实是残酷的，谁也抗拒不了命运。
一个健康心态的人是快乐的知足的，一本好的书，一句话，一个善意的微笑。一件廉价的物品，一份简单的生活，都能给她带来不一样的感动，她带给你是禅意的心境。
生活中我们有很多的不如意，也有很多的无奈，我们能做的是，站在最好的角度用最理智的方法去处理最糟糕的事情，以平和的心态去倾听这个世界的浮躁，以你悠然而优雅的姿态补缺生活中的残缺美，用你的绵延细语温润那些千疮百孔的灵魂，用你的馨香如兰渲染这个平淡如水的生活，心静自然清，悠然自然得。
篇八：境由心生
今天早上，我和爸爸很早就出门去买菜了。但是爸爸打算先去公园逛逛。
公园里面不像其他时间那么多人，我们来到桥上。一朵朵荷花开放在湖面上，好像在欢迎我们的到来呢。我们走过桥，在路上一阵阵青蛙和蟋蟀声像一个交响乐团在奏乐。走到一个台阶旁，一阵较大的青蛙声响了起来，我疑惑的走到台阶蹲下来看一看是什么？“是青蛙，有青蛙！”我对爸爸说到，便把爸爸按了下来。“你看，他们在产卵！”爸爸对我说，“你看那儿，不是卵吗？”这是我第一次看到青蛙产卵，真兴奋啊。我们走着走着，来到了河边。“你看，那儿有只白鹭！”爸爸兴奋的对我说，“你看，他正在抓鱼呢”我们希望能看到他抓住了一条鱼。可白鹭不久后就飞走了，我们就这样带着遗憾离去了。
接着，我们来到了一个仿古代的码头边。我们登上码头，不远处有一条船停在那儿。“你看这是什么，爸爸。”我指着一块石碑问，“那是一首诗”爸爸回答到。上面的诗是唐朝诗人韦应物写的，上面写着：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”仿佛把我们带回了盛唐如诗如画的滁州西涧。回家时，我们踏着诗路，欣赏了徐志摩的《再别康桥》、余光中《乡愁》……突然一块石碑出现在我眼前，上面写着：“境由心生”，我恍然大悟，这不就是我们的感受吗？