金村英雄

当灾难降临，只要能最大可能地保护公共利益，挺身而出的义士就是当之无愧的英雄。在金村，金七当得起这个称号。

明嘉靖年间，朝廷的禁海令将中华版图固定在陆地上，一些东瀛浪人勾结成暴力集团，抢占沿海岛屿，袭击陆上居民，掠夺官民财产。这些集团成员被称为“倭寇”，抗倭名将戚继光记载：“倭寇使五尺长刀，善腾跃，我军长兵不捷，短兵不接……身皆两段。”难怪“倭寇”可以一路烧杀抢掠，杀到中国内陆安徽腹地。试想，刀光闪处，鲜血喷洒，尸横遍野，无辜百姓避之不及谁与争锋？这时，站出来挡在屠刀前的就是金七。

与金七作战的是装备精良、训练有素的职业军人，用时下的话说是特种兵，倭寇们的兵器用低碳钢作材料，一把刀的制作周期需要半年，多的甚至3到5年，所以打出的刀坚固锋利，而非明军粗制滥造的铁匠手艺可以匹敌。再说倭寇的双手刀术，包括抽刀术、大辟刀术、转刀术、腾跃刀术，完全是战场上总结出来的，威力奇大，动作剧烈，每刀发动，必须一刀致命。与穷凶极恶的职业杀人机器比较起来，金七一定是业余的，因为金村自古以来就是崇尚耕读传家的江南富庶之地，金七和他的乡党最多也就是乡勇、民兵。但倭寇入侵，朝廷不能安民，民众只有自保。在站着死还是被抢掠蹂躏的选择中，金村一定经过了权衡，金七无疑是主战派，他和他领导的民团也大约经过简单的初级训练。

英雄金七首先是智慧的。朝廷扛枪吃粮的国防军尚不能阻挡倭寇兵锋，自己的民团也绝对不具有与之正面抗衡的实力，凭一村之力消灭倭寇不可能，那么吓跑甚至驱散来犯之敌是否可行呢？智慧的金七充分利用天时地利人和的优势，用心理战拒敌。刀头舔血的倭寇，毁灭活生生的生命或许眼睛都不眨一下，但是来自神灵的诅咒和报复，或许会使之胆寒。金七一定熟读诗书，抑或粗通兵法。于是，当元宵节夜晚倭寇来犯时，金七命众民团兄弟正面防守御敌，自己率三勇士乔装打扮，身穿彩衣，面涂朱黑，装神弄鬼，使倭寇误以为天神显灵，无心恋战，急忙遁去。

英雄金七一定还是勇武的。面对杀人如麻的倭寇，没有几手硬功夫哪敢突入虎狼之阵，所以和金七一同杀入敌阵的好汉一定是金村最精壮、最勇敢、最急公好义的义士。

倭寇之所以猖獗经年，肯定是朝廷的政策出了问题，禁海的后果至今还影响着中国的版图。富庶如金村这样的江南膏腴之地，早就被倭寇垂涎！于是在四月初八，那个月黑风高的晚上，大股倭寇再次来犯，金七依然摆出上次阵法迎敌，只可惜金七对兵法并非专业，没能参透“兵者，诡道也”的精髓，“一鼓作气，再而衰，三而竭”的古训也没能掌握。元宵节的成功只是侥幸，战争终究是实力的比拼，倭寇识破乔装的金七们，四勇士最后倒在倭寇的五尺长刀之下。

金七是当得起英雄的名号的。朝廷下旨立庙封祭，金七谥号“安乐王”，乔装杀入敌阵的三勇士封为“三相公”，被金村的乡亲们祭祀了几百年。锣鼓铿锵、乐舞曼妙，击鼓七通，鸣金七响，这不是两军阵前杀伐的进退，是后人对先贤的祭拜，每年的四月初八，金七和三勇士血洒家园的日子，一定是金村后人对英雄的告慰。

在我心里，金七是英雄。是保卫家园的勇士。