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请适可而止作文

2015/11/19作文大全

篇一:适可而止

无论做什么事情,都要有个度,无论做什么事情,都不能违背自己他人的原则。每个人都有自己的性格,自己的原则和底线,如果在不经意间触碰了那一条红色的,炽热的细线,后果可想而知。所以,无论做什么事情,都要讲究和控制一个度。

每个灵魂深处,虽都有不一样的世界,却有相同的原则。一个人对原则的忠贞,就说明这个人是否正直。如果一个人戴着面具生活,过着虚伪的日子,或者做了利己却损害别人的事情,他将会受到自己内心的嘲笑,他会受到自己和别人的双重鄙视。良心会不住的拷问灵魂:“你不是一个正直的人,你是一个欺骗者和懦夫。”这不仅败坏他的灵魂,并且削弱了他的力量,让他永远在别人面前抬不起头,甚至无法面对镜子中的自我,慢慢的失去自尊和自信

何必要到这一步?在生活中,对待自我要有原则,对待他人更是如此。

不能以为自己与对方的关系好,就可以肆无忌惮的与别人开玩笑,做失礼节的事情。如果对方仅是一笑而过,那只能说明人家的大度。忍让是中华民族的传统美德,是大度的表现。但是忍耐却也是有限度的,有分寸的,不能“得寸进尺”。适当的玩笑可以缓和气氛,增进情谊,但玩笑开过了,就会更加的尴尬,和失态。甚至因为玩笑过度,还会失去朋友间的情谊。

“适可而止”,并不是一句口号,而是发生在生活中的细节,最重要最关键的,却是最容易被忽视的四个字。和别人交往时,要把握好分寸,掌握好“度”,知道什么该说,什么该做,而什么却是万万不能的。对待自己,更要有原则,约束自我,适可而止。

没有“度”的世界,是腐败的世界;没有原则的自我,是懦弱的自我,没有底线的人生,是徒劳的一生。无论做什么事情,都要有个“度”,无论做什么事情,都不能违背自己和他人的原则。

篇二:适可而止

“止”者,“上”之“人”也,方为上人。

人,自呱呱坠地,至蹒跚学步,再至成家立业,均为欲所驱使,直至七十而知天命,方知“止”为人生之上策。适可而止,不被欲驱使,

夫秦皇者,一代枭雄也,穷兵黩武,残暴至极,以其过人之勇,超常之智,苛刻之法,严酷之政,与惊天地泣鬼神之大军,东征西线,灭六国,一统天下,其孰与能之比耶?

方其破赵,赵之大军降之,然其不止,为怒与欲所扰,坑赵之大军四十万,无一幸免。新鬼烦冤旧鬼哭,天阴湿声啾啾。其穷兵黩武之可见一斑。

继而民怨四起,行道之人不敢言而敢怒。至陈胜吴广揭竿而起,天下云集响应,一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。偌大帝国,固若金汤之城,猿猱难度之险,形同虚设,顷刻间土崩瓦解,何也?

其不止适可而止也。

若彼趁其一统天下之时,外守其疆,内立法度,以仁服人,以义信人,以诚待人,抚恤百姓,体贴士卒,则天下孰能不与之乎?似此之适而可止,则其子孙帝王万世之业矣,然其未知也。

夫范蠡者,越之谋臣也。方其越为吴所破,出其奇谋,举国臣于吴,尽出金帛珠玉,吴乃受其降;继以奇计谋之,助勾践东山再起,一举灭吴。其如日中天之时,弃显赫之位于不顾,变身为陶朱公,飘然而去,令人费解。至文仲遇害,人方醒悟,飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹。知适可而止,遂免于灾祸,幸乎?

此足见适可而止之效。

此后知适可而止者,何其多也,吾辈当慎而思之,哀而鉴之。适可而止,方为人上人矣。

篇三:适可而止

舒婷,一位诗人,也是一位在其事业顶峰选择急流勇退的智者。1880年,在她完成《最后的挽歌》后,她毫不犹豫地宣告外界,就此止步,告别诗坛。而在最后一位媒体记者问了理由,理由呢?犹记得她是这样回答的:“自己已经没有更好的诗歌献给读者时,我宁愿停止歌唱。”

这则新闻已是好久以前看到的,具体的内容早已记不真切了,但她的那句话却刻在了脑海中,挥之不去。当自己没有更好的诗歌献给读者时,宁愿告别歌坛,这是多么大的一种气魄。适可而止,止于当止之时,是千古名言,但想要做到又何其容易,尤其是一个名人,但他们面对名与利的诱惑时,他们常常会勉强为之。那么结果呢?当然是可想而知的,他们不仅湮没了曾经的成绩,还留下了人们茶余饭后的笑谈。

曾有这样一位明星,她也有过红火的时光,但随着时间流逝,她也渐渐年华老去,却依旧不愿适可而止,非要与年轻小生一争高低,不得不通过化妆整容去扮演十七八岁的懵懂少女,勉强的在舞台上表演,结果不仅让人倒了胃口,还让她本留在观众心中的美好形象付之一炬。这又是何必呢!

泰戈尔曾经说过这样一句话:“如果你因为失去太阳而哭泣,那么你也会错过群星。”不要因为失去了那些名与利而悲伤,适可而止,你才会感到幸福。适可而止或许你会失去,但你也在得到。失去了太阳,可以欣赏漫天的繁星;失去了盛夏,可以得到金秋;失去了青春,可以走进成熟……

人只有学会知足,懂得舍得,才会感到幸福。舍得,舍得,有舍才有得。人的一生不仅需要勇往直前的毅力,更重要的是,当我们面对诱惑时,能够适可而止,就如舒婷,就如老舍,就如比尔盖茨,就如古今中外无数懂得适可而止,并因止于当止之时而铸就一世辉煌的伟人。

篇四:适可而止

看到这个话题“度”,我很快就联想到了成语“适可而止”和哲学上说的“坚持适度原则”。完全可以这么说,我们生活在适度之中:适度的紧张有助于成功,适度的压力有利于发挥,适度的体温是保证人体正常运行的关键。但是,最难把握的恰恰也是这个“度”。

民间有许多俗语,如“欠火候”、“过头”、“过犹不及”等,它们都离不开这个“度”,可见适度并不是一件简单的事。比如煎鱼,翻炒不够,就会煎糊,翻炒过度,又会翻烂。看来,坚持适度原则是一门大学问。

许多人不喜欢看斯诺克比赛,认为它过于平静,过于简单,似乎没有丝毫的波澜和悬念。然而,如果你打过桌球,你就会发现事实并非如此。选手们在斯诺克比赛中最难把握的就是这个度。选手们有时候轻轻一推,有时候擦边而走,有时候打一个低杆,将适度演绎得淋漓尽致。要知道击球角度或者击球点发生一点点偏差,球就会偏离方向而无法准确入袋。因此,适可而止,准确把握位置和轻重的“度”是斯诺克比赛中极为关键的一环。

学习上也要注意把握好“度”。每两节课之间总是安排10分钟的休息时间,因为只有劳逸结合、张弛有致,即适度的学习才能保证课堂效率和教学质量。老师们明白,只有适量的练习才会使学生真正落实、真正掌握、真正巩固。过度的练习只会使学生疲于奔命、穷于应付,因而囚禁学生的思维,根本达不到开拓学生思维、发展学生智力的目的。而过少的作业则会使学生松懈,整天懒懒散散,无所事事,所学的知识得不到及时巩固。所以,适可而止也是学习所必需的。

在人与人、国与国之间的交往过程中,也必须坚持“适度原则”。真正的强者在交往的过程中一定会把握“火候”适可而止,不到万不得已,不会置人于死地;真正的演说家会适可而止,留下悬念来吸引听众;真正的武林高手会适可而止——点到即止。推行铁血政策的德国首相俾斯麦,在普鲁士战胜奥地利之后,力排众议,下令停止进攻奥地利首都维也纳,保留了普鲁士与奥地利再度和平、合作的可能。果真,在后来的普法战争中,奥地利只是袖手旁观,并没有参与战争,成为德国的敌人,使德国最终打败法国。“适度原则”使德意志的统一和德国的崛起成为了可能。

生活中处处都有度,事事都有度。我们只有把握了“火候”,适可而止,坚持适度原则,才能取得事业的成功。

篇五:适可而止

妈妈的好朋友阿姨有两个儿子,他们是双胞胎,我对他们很好,所以他们每次见我都粘着我。

最近,他们又来找我玩,因为那时我的作业还有很多没有做完,所以给他们打开电视让他们先看电视。我写了一半,我去客厅看看他们捣乱了没有。我一进入客厅,他们就把沙发弄的一塌糊涂,无奈之下我有收拾好了沙发。我怕他们在捣乱,于是把他们带到我写作业的地方。他们一来这里,就摸索这里摸索那里。一会儿在床上躺会儿,一会起来玩会,还把我的被子给弄换了。我继续忍,他们有来捣乱我写作业,一会打我一下,一会用笔在我本上划一道,我忍无可忍了,我刚要抓住他们,他们又哭了起来,我只好等待援兵——妈妈来支援我了。

爸爸对他们两个的评价是:“没一点男子气概,是两个哭鬼。”我也认为是如此,他们胆子小,但是很淘气,我希望他们能好好的改一下这个坏毛病。

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