感恩心

感恩绝不仅仅是道义上的考量，它更是一门处世哲学。生命中的一切存在都是机缘。感恩的本质，是对机缘的体悟，是充分挖掘潜在幸福的人生态度。

“投我以桃，报之以李”，“滴水之恩，涌泉相报”。这些话语耳熟能详，生动刻画了人们的一颗感恩心。

感恩是方方面面的。我们来到世上，都应感恩父母的生养；求知解惑，都应感恩师长的教诲。对所有人而言，不管出身再卑微，生活再贫困，从第一声啼哭以来，都离不开各种照料与帮助，也必定有值得感恩的人。以至我们所沐浴的阳光、呼吸的空气、领略的山水，又何尝不是一种恩赐？

提起感恩，大家自然会想到美国的感恩节。那是最初一批乘坐“五月花”号抵达美洲的清教徒，为感谢上帝赐予的收成所创设。他们的多半数已死于饥荒，终于在印第安人的帮助下，凭借新一年的庄稼丰收而逃脱了死亡。

法国思想家卢梭说：“没有感恩就没有真正的美德。”人是赤条条来的，却不可能凭藉自己赤条条地活。我们能走到今天这一步，都是生命的造化，不可缺了外力的成全。如果说羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，感恩也是人的本性和良知。

但对恩情的淡漠与遗忘，在现实中却不少见。更有甚者，还恩将仇报、过河拆桥。这显然是小人之举，而小人往往只重眼前，故用不着的桥便一拆了之。可生活中的桥，人们并非只走一回。拆过河的桥，好比断返回的路。于是，小人大多赚小便宜，最终吃鼠目寸光的亏。进一步说，忘恩意味着负义，让人背道德的债务，还长期受舆论和良心的谴责。

不过，感恩绝不仅仅是道义上的考量，它更是一门处世哲学。在人生的旅程中，我们经常会将事情看成理所当然，把顺利、平安也视作必然。殊不知任何事都非天经地义，即使最普通的东西，一旦失去了，想再获得便难上加难。所以感恩的前提是感知，就像品茶知醇，能从中咀嚼出生活的甜味。而且感恩不光指向好事、乐事、美事，平平淡淡的日子也值得珍惜，它至少让我们有一种无须纠心的坦然。

人活在世上，“不如意事常八九，可与语人无二三。”心怀感恩，贵在从不如意中给自己找到小满足。比如，我们或许没有太多财富，但至少衣食无忧；或许没有得到升迁，但至少工作稳定。再比如，你或许不拥有美貌，却拥有聪明；或许不拥有聪明，却拥有健康；或许连健康都不再拥有，但至少还活在世上，仍可以读一些喜欢的文字，听一首赏心的乐曲……如此一想，我们就会对当前多一分实实在在的感恩。

可见，感恩不依赖于生活的优越和富足，不只因为好运的降临才烧香礼拜。事实上，它是充分挖掘潜在幸福的人生态度。美国前总统富兰克林·罗斯福据说曾遭盗窃，朋友闻讯后写信安慰。谁知罗斯福的回函却写道：“亲爱的朋友，谢谢你的来信，我现在很平安，感谢上帝！因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”

当厄运来临时，罗斯福居然找出三条感恩的理由。这不是自欺欺人，而是运用了底线思维。毫无疑问，人都难免遇到一些不希望发生的事，倘若设想还可能出现的最坏情况，心理就容易平衡。因为与最坏的底线相比，眼下反而值得庆幸，毕竟更坏的结果并没有到来。换句话说，虽然面对厄运，却也成功地躲过了大劫。

逆境似乎是灰暗的，但逆境中的经历恰恰是巨额的人生资本，往往能变成明天的宝贵财富。许多人在成功后回首当年，会不由地感恩那些磕磕碰碰，因为它使自己真正变得成熟。对有韧劲的人来说，逆境也是老天爷的恩赐，只是它伪装成一副冷酷的面孔，让人在磨难中补上一段厚重的心路历程。

感恩通常给予关心和帮助自己的亲朋好友，但有一类人其实不该排除，那就是对手。“飞鸟尽，良弓藏；狡兔亡，走狗烹”。对手往往相克相依，许多时候正是对手的存在，才有了你的存在。而且人具有惰性，也恰恰由于对手，使我们不得不打足精神。纵观历史，英雄总需要伟大的对手。若没有西楚霸王项羽，刘邦登基也许只是平淡的故事。因此，对手也有几分像玩跷跷板的伙伴，感恩对手就是感谢抗衡。他们让自己多了压迫感，从而不敢懈怠，只能拧紧生命的发条，不断倒逼自我的突破。

可以说，生命中的一切存在都是机缘。感恩的本质，是对机缘的体悟。当我们能更多地感受来自他人的关怀，自然也富有爱心。当我们真切地感知享有的恩惠，势必更加知足。特别是当种种的不如意包括厄运、对手都被转化成正向作用，那我们还有多少沮丧的空间？

感恩之于别人，终究又回归自己。正如英国作家萨克雷所说，“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”从某种角度讲，感恩是对不幸、曲折和委屈的健忘，它把关注焦点放在当下的拥有和外界的各种积极因素上。怀感恩心，不光是懂得投桃报李，还让我们善于体会并牢牢抓住那属于自己的福份，使人生少一点郁闷，更多一点温暖、光亮和面向未来的开怀。