我们为什么必须执着
有人看了我写的诗和歌词,总是硬邦邦地撂下一句话,这说的是什么意思啊,完全看不懂,你真是太文艺了。
我的内心是崩溃的,千万只羊驼飞奔而过。
不会说话就闭嘴好吗?!你才文艺,你们全家都文艺!
知不知道文艺这个词已经被玩坏了啊!
就跟菊花再也不是花,闺蜜再也不是好朋友一样。
它的深层含义就是,你丫长了一脸嫁不出去的样子!
于是,在公众号上我写了一大堆重口味的文字,各种脏话满天飞。
有人看了之后,又发话了,呦,看不出来嘛,你还会这样写东西呢。
我内心更崩溃了,看不出来很正常好吗!
要是看出来了还了得!那你就是B超机加验钞机了,谁还敢在你面前过来过去啊!还不得被看光光!
其实,我想说的是,我可以既不文艺也不粗俗,也可以既文艺又粗俗。
我伤心失落,就写一篇唯美缱绻的诗词,聊以安慰。
我不爽愤怒,就写一个暗黑到与世界背离的段子,排遣郁闷。
工作需要,我就写政论文、公文,团结友爱,严肃活泼。
如果人人只有各自的一副模样,也许生活会简单很多。
可生活不就是这样吗?
它总是复杂得超过我们的想象力和接受度。
我活得很随便。
没有什么必不可少的东西,也没有什么非得不可的执着。
因为,我不同意人必须只有一种样子,一种风格,一种坚持。
人艰不拆,何必执着。
我们为什么执着?
这个词原本来自于佛教,“诸外道见是断常事已,便生执着。”
佛教原本是要人放下执着的。
可不知何时,这它似乎成了一种重要的美德,被四处宣扬。
好像不执着便是有罪一样。
比如,你喜欢一个明星,怎么样才能证明你喜欢呢?
那必须是对他的一切了如指掌啊。
生辰八字,兴趣爱好,在哪儿开演唱会,在哪儿办见面会,几点下飞机,下榻哪个酒店,谈过几次恋爱,闹过几次绯闻,屁股上有几颗痣。
不知道你就算不上脑残粉。不去追你就没资格说喜欢。
大哥,你这是要闹哪样啊。
你是不是想变成下一个杨丽娟,让亲爹献出生命才知足。
不献出生命,就是单单献出金钱和时间也受不了啊。
比如,你爱上一个不该爱的人,怎么样才能以示忠诚呢?
那必须是粉身碎骨浑不怕啊。
死缠烂打,软磨硬泡,制造偶遇,化身福尔摩斯,再不行就只好割腕,吞药,烧炭,跳楼。
否则怎能称得上是冬雷震震夏雨雪。
大哥,你这是演的哪出啊。
韩国偶像剧还是台湾琼瑶剧。
如果被你这样的人纠缠上也真是够倒霉的了。
何必糟蹋了自己,恶心了别人。
有时候,无谓的执着只是徒增烦恼罢了。它已经不再是对于生活的美好态度,而是与世界为敌的痛苦。
我们无须执着。
没有执着,并不是让人惶恐的耻辱,而是生活的常态。
“你想吃什么?”
“随便吧。”
其实你是顶喜欢吃甜食的,可吃一次麻辣锅,也相当过瘾有趣。
“你周末想干什么?”
“都行吧。”
其实你是想去看电影的,但和小伙伴们一起去吃个饭逛个街,也相当嗨皮带劲。
“你喜欢谁的歌?”
“都还好吧。”
其实你喜欢周杰伦了十几年,可时不时听一下陈奕迅、王菲,也特别有感触,他们的歌也能把自己的心境道破。
“你想做什么工作呢?”
“看机会吧。”
其实你学了这个专业很久,可从事了一份不相干的职业,但机缘巧合你发现它们竟彼此相通,彼处锻炼出的能力在此处恰好发光发热。
对的执着让人成为巨人,错的执着让人成为事儿逼。
没有几个平常人愿意固守着一种口味孤独终老。作为群体动物,我们更愿意在不违背原则的情况下,变通自己,获得成倍的快乐。
有时候经常在想,为什么我没有一个高兴时可以拿来娱乐、难过时拿来排遣的兴趣爱好呢?
但这并不妨碍我痛快地感受喜怒哀乐,或静卧或嘶吼,从欢喜中珍惜,从懊悔中成长。
为什么那么喜欢一个偶像也没有非得买他代言的商品,穿他同款的衣服,听他的演唱会,看他的电影呢?
但这并不影响我学会唱他的每一首歌,欣赏他每一部电影,为他取得的每一个成绩开心,为他每一个人生转折祝福。
为什么明明很喜欢写作,却最终让它仅仅是自己的一个爱好了呢?
但这并不阻碍我在闲暇时敲起鼠标,将真情实感诉诸笔端,倾盆而下的可能是更炙热更真诚更客观的文字。
太多的为什么,没有固定的答案。
唯一明确的是,放下一些非必要的执着,才是人生存的智慧。
我们不必执着。
不执着不等同于浑浑噩噩,不执着不代表我们不认真。我们只是善于区分开,什么是想做的,什么是必须做的。
想必有人一定会跳出来说,如果爱迪生不执着,他就不会做一千次实验,不会做一千次实验就不能在第一千零一次成功,不能在第一千零一次成功你现在就在一片黑暗之中了。
你是佟湘玉吗?嘴皮子够利索,逻辑完全不对。
爱迪生的成功不在于执着。就算他失去了这一项发明,还会有其他发明。就算他没能给大家带来光明,灯泡总会有人能发明出来。
好了,回来回来,我们在说执着,不是在说电灯泡。
人应当用一颗豁达出世的心态,积极诚恳地去入世。
在面对喜欢的人的时候,我们用最恰当的感情和行动去表达真心实意。尽力可仍爱而不得,我们可以嚎咷痛哭,哭过之后放下执着,便能收获更多体悟。关键是,还有一片森林在等着呢。
在工作和梦想相去甚远的时候,我们最正确的是,尽力做好工作,然后寻找机会,不放过任何一个实现梦想可能。最可悲的是,嘴上振振有词的执着,成了你逃避责任的借口。
天马行空的幻想谁都有,如果不是道德法律的束缚,如果没有阶级地位的差别,我相信人人脑海里一定有很多很多想做的事。但想做不等于能做。
一味地执着,不叫执着,叫执念。
执念是可怕的东西。
它像一个血盆大口,吞噬你的行动力,蒙蔽你的智慧。
你所有的坚持,都成为自我毁灭的根源。
从小马克思他老人家就教导我们,凡事都有两面性。
希望我们在想要坚持的时候,都有强大力量可以让我们去好好坚持,无怨无悔,踏踏实实。
希望我们无法坚持时候,还能有舍弃的勇气和智慧,去另辟蹊径,收获不一样的世界
执着被人追捧,是因为它无形中被人赋予了坚忍不拔、矢志不渝的美丽色彩。
执着不该被这么追捧,是因为它单方面定义了一切,独断专行地默许了执着必然导致成功。
它没有给出“执着之后不成功该怎么办”这个答案。
不撞南墙不回头是勇敢。
撞了南墙再死磕出一个大窟窿,就是鲁莽了。
路通了,人没了。有什么用。
所以,我们说我们完全没必要执着。
执着不应该是人用来虐待自己,虐待别人,虐待生活的蛮力。而应该是自觉眼前事的支撑。
如果,执着了,做不好。那么,就放下吧。
看一看花花草草,收拾行囊再出发,也没什么可害臊的。
毕竟,老祖宗已经给了最充分的支持——“尽人事听天命”。
给自己定下一个值得执着的目标,执着地去奋斗。
在奋斗的时候,也不要忘了通向成功的路不只有一条,它可以修正,更可以改变。
关键是,成功不是靠执着来定义的,它该遵从不同阶段的、你的心。