谈谈命运

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人生的过程既是不断实现自身命运，同时也是不断反抗自身命运的过程。

我们从不满足于上帝给我们的安排，从不愿拘束于他给我们的限定，总是在祈望挣脱与生俱来的宿命，最大限度的实现自己。这是一种悲壮的反抗，没有人能全身而退。但我们的抗争从来都不是徒劳，借由它，我们相对的挣脱了命运，实现了自己。

人类身上承担着两种命运：一种来自于上帝的限定，它决定着你是一个什么样的人，有着什么样的气质，心性和才能。另一种来自于偶然，或者说，来自于外在偶然遭遇对你人生际遇的改变。你无法把握偶然性，就像你无法把握一块天上掉下的石头，所以偶然遭遇对你际遇的改变比上帝的限定更像命运，更无法抗拒。

你生来是一个什么样的人，有着什么样的心性和才具，是上帝的安排。但你由此为根基成为一个什么样的人，却有很大一部分来自外在的遭遇。一个在爱和温情环境中长大的人和一个在冷漠怨恨环境中长大的人，他们心性发展的方向一定会有很大的不同。命运有时就等在你出生的地方，甚至在你未出生时就已经决定了

一个人在出生时所获得的一切，可能就是另一个人终生努力也无法达到的目标。这就是命运。但最后无论幸运的还是不幸的，富有的还是贫穷的，谁都得死，这也是命运。

你就是你自己的命运，你不断的选择，你也就不断的创造自己的命运。

有些事情发生了就发生了，对于我们只是经历和过程。但有些事情的发生就会让我们产生强烈的命运之感，这种命运之感也许会随着时间逐渐淡漠，也许会伴随我们终生。

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你可以要你想要的东西，但不是祈求；你可以爱你所爱的东西，但不要强求占有；你可以珍惜你拿在手中的一切，但不要期冀它们永远为你保留。凡你所拥有的都只是暂时归你保管，到最后都将被上帝收走。

没有什么是你自己的，包括你的生命，你只是暂时的拥有它们。甚至都没有你这样一个人，你只是一个被动的受造物，一个上帝手中的牵线木偶，你的每一闪念，每一细小的动作都受着必然性的支配，都是造物借由你展现其自身。

你饿了并不是你在饥饿，而是造物给了你这样的机能。你爱上一个人，也不是你在爱，而是造物给了你爱的天性和本能。你无法不寻求食物，就像你无法不爱一个你喜欢的人。也许，你在爱的满足中感到了快乐和自由，但这并不是你实现了自己的意愿，而是造物在你身上实现了它的必然性。

我们来到这个世界，不仅是从无到有的实现，而且也是进入了一个早已规定好的命运之中。你只能有这样的感官和躯体，这样的本能和心性，而不能有别样的全然不同的感受世界的方式。你的一切都已被规定好，你所能做的只是在这个规定之内，实现自然赋予你的使命。

你临时决定去一个地方，中途因为一件事改道他处。在那里你捡到一张报纸，随意浏览看到一则消息，你按照上面留的电话打了过去，对方接了并答复了你。然后，一个改变你命运的事件发生了。如果其中缺少一个链接最后的结果都不会出现。但这个结果一定会出现，因为在看似偶然随意的事件后面都有必然性在隐藏

人生就是带着“人”的规定，走过这个无可选择的世间。他不能选择别样的心性和感官，亦不能选择一个别样的世间。他生下来就落进一个被限定的躯壳，然后，又带着这个躯壳，在这个不能选择的世间走过。

命运是神秘的，我们只能看到它运作的结果，却无法洞悉它深层的原因。我们只能看到那一个个的偶然，却无法把握那条把它们串连起来的必然的线。

命运之所以被确定为命运，是它在某种程度上的不可更易性。也就是说，有些事情一经发生，就已经成为确定的事实，你除了接受，别无他法。你所能做的只是顺应命运的指向，改变自己的态度，并以此超越命运，化解它带给自己的生命性损伤。

有人说性格决定命运，但有时是命运决定性格。一个从小受尽冷漠和伤害的人，他很少会有爽朗的心境和博大的爱心。即便他以后的境遇有了颠覆性的改变，那他的整体天性也很难会从过往的阴影中走出来。就像从小失去母爱的芥川龙之介，虽已功成名就，但仍郁郁寡欢，最后自戕而终。