著书翻恨古人多

《随园诗话》里记了这样一则趣事：袁枚先生偶见一寒士，衣弊履穿，几上有诗稿云：“此事未知何日了，着书翻恨古人多。”袁枚先生惊问其姓名，回答说“丁珠，怀宁人，访亲不遇，流落于此。”袁枚先生小有馈赠，劝其攻诗。

这个丁珠真乃诗痴，穷困落魄，仍不忘写诗。不恨食无肉、出无车，偏偏恨古人太多，挤压了自己的创作空间。

“着书翻恨古人多”，恐怕是所有文艺创作者的“同愁共恨”。

“长亭外”是我相识多年的老朋友，在音乐鉴赏方面造诣颇深。他也曾尝试作曲，先后为本土诗人的诗作谱曲，并亲自演唱。但有个很大的问题是他听的音乐太多了，创作的曲子难免会杂糅进其他歌曲的旋律。每次聚会，他演唱新创作的歌曲，先请我们分辨其中有没有耳熟的曲调。我们倘若听出某一句像某首歌中的片段，他立即进行修改，直到改得羚羊挂角、无迹可寻为止。

“翻恨”古人多的不光有今人，古人同样也有类似的烦恼。

王安石就曾说过一句话：“世间好语言，已被老杜道尽；世间俗语言，已被乐天道尽。”王安石认为，世上典雅的、好的诗句，优美的句子，都被杜甫写光了，而通俗一点的好句子，都被白居易写光了，写诗时一不小心就会撞见古人，迫使后人“眼前有景道不得”。

北宋诗人王禹偁曾被贬到陕西商州，做“团练副使”。有一天，大风把庭院中的桃树、杏树的树枝刮断了。王禹偁诗兴大发，写诗说：“两株桃杏映篱斜，妆点商州副使家，何事春风容不得，和莺吹折数枝花。”没想到他十几岁的儿子王嘉佑检举揭发：“这首诗好像是从杜甫的诗里偷来的！”王禹偁查阅后不但没有生气，反而非常高兴，说：“我的诗写得这么好了，都接近杜甫的水平了！”构思创意跟古人重合，就好像明星出席晚宴时撞衫了一样，本是无比尴尬事，可是王禹偁却不以为耻，反以为荣，可见他对于古人跑马圈地、不留死角的现状早已无可奈何了。

“着书翻恨古人多”，想表达的也许只是一种羡慕和遗憾。