哭泣的丽山

一座圆鼓鼓的山丘，突兀而起，僵硬着，把一个短命王朝的西风残照以及末日穷途摆在山头展览，那是秦始皇的陵丘。那陵丘背倚骊山。骊与丽同音，我现在是在丽山之下。当然，丽山跟骊山是不能比的，它就只是一座不高不大的山丘，从山脚走到山顶用不了几分钟；大概，顶多只是秦始皇陵丘的大小吧。这么个小山，没有帝王垂幸，没有官气可沾，在村野之间没没无名。于是，它便在沉默之中，看着世界的沧桑变迁。

我们温岭，明代成化年间设立县治的这块区域，有史以来，地理变化很大。因为与东海相接，海退而地涨，许多海水之中的岛屿、礁丛被成为平地之上的山丘。丽山的来由，便是如此。但它究竟何时成山，那就无稽可考了。它是到了山脚下崇善堂建成之后，叶良佩先生在崇善堂住下，经常上山散步，方才被叶先生命名为丽山的。这也就可以这么说，丽山跟崇善堂一样，都是叶良佩文化的象征。成化六年之前，温岭县的前身太平县乃是黄岩、乐清二县之间的一部份。太平县被大明王朝设立之后，到了嘉靖年间，由叶良佩先生主编，从而有了第一本县志。因此，叶良佩先生是我们温岭县历史上举足轻重、不可忽略的文化名人。但丽山却不是温岭县的文化名山，叶先生的给它起上名字，只不过使它有了个文化知己。我初到丽山，不知地名。等到知道了丽山这名字的来由，便每一次的登山，都会想起叶良佩老先生。我现在也是住在崇善堂，也是跟丽山日常亲近。因为日常亲近，日复一日，便倍觉丽山的美丽。当然，它的美丽，是朴素自然的清丽。

它于临河之处（崇善堂后）发脉，向西延亘，弯曲起伏，旁支横呈，达六七十里之远。这一系列的山体，是以丽山它为龙头。因此，这座矮小的圆形山丘在周围几个村庄中受到推崇。崇善堂在叶老先生离开之后，成为寺院，僧众最多时曾达二百之多。堂北的岩崖上，建起三大元帅庙。大概就是因为有了寺和庙的缘故，丽山北面的丽岙村，村民们世世代代以制香为业。在民国时代，前后上百里方圆的寺庙都是向丽岙村批量买香的。

共和国建立之后，崇善堂改作丽山中学，三大元帅庙被拆，丽岙村的制香业遭到禁止。等到制香业重新抬头，丽山中学因崇善堂年久失修、校舍破败而迁移出去，三大元帅庙址的岩崖那些石头被开采掉，时光已进入二十世纪的九十年代。俗称为岩头庙的三大元帅庙遭到恢复，重建于旧址，已没有了岩崖，岩头庙的称呼反而叫得更为响亮。接着，丽山上造了观音殿。不久，牛桥至丽岙的小马路拓宽，在丽山西面劈断山颈，把丽山孤立为不与龙身相连的龙头。

拓宽了的牛丽路以厚实的水泥路面显示着平坦、直来直去，给丽岙人走向潘郎、牧屿起了很大的便利。然而，丽山已经变成孤丘，彻底的像是一座坟墓，与等待坍塌的崇善堂一起，正在把昔日的文化无声埋葬！于是，崇善堂东边的小河，那河水的越来越浑浊，便流动着丽山的哭泣所流下的浊泪！昔日的自然清丽，都已是了时光消逝的泪滴，滴入流水！