生命，盛装时光的瓶子
每个人不管日子过的快乐还是痛苦，滋润还是纠结，甚至幸福还是悲残，失意还是得志，只要是你亲身经历过，都会被那个压根就没见过、始终左右着你的、那个叫做“命运”的陌生者，原原本本、毫不留情、没有商量的装进你的生命——一只盛装时光的瓶子里。
人都有七情六欲。没“色、声、香、味、触、法”六欲；也会有“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”七情。即使不全有，也有部分。若什么都没有，那必定就不是人。
生命就是一个盛装经历的容器。就装着七情六欲，然后沉淀。
所以，从精神层面说来，每个人都应为成为精神的大富翁。一年365天，大家一样日出而作，日落而息。古人“读万卷书行万里路”，靠双脚丈量天涯，增长见识。那比得今人“一日千里”的潇洒：早晨还在北方穿着棉袄烤火，下午却在南方海滩悠闲地享受日光浴。今人之见识、之阅历、之丰富，古人若地下有知，必自叹弗如，羡慕不已！今人与今人不比，与古人比，按说，一定稳操胜券，富不可估。然，结果并不是那回事。
就从“我就是我”君说起。
“我就是我”，此类君可以说是现实里常见的一种有个性之人，多与艺术为伍，着装前卫、怪异、匪夷莫测；行为离奇、古怪、标新立异。貌似“扬州八怪”，个个才高八斗，学富五车，有汗牛充�爸拧５赶敢豢矗嗖钌踉�——“我就是我”只是城市里的广告牌尔！实质里，全没有“八怪”“掀天揭地之文，震惊雷雨之字，呵神骂鬼之谈，无古无今之画之精神之精华。其形看似：脱俗、独特，对传统的反叛。细看：其实质里没有创造，真真的没有自己，只留了一个实实在在的怪的摸样。不由人联想起虚假广告，避之不及，敬鬼神而远之。
古人善于吸收、兼容并蓄，然后能用执着和爱，穷其心力，取其眼之所得，心之所得，慢慢地、甚至痛苦地把一粒种子酝酿、分娩出一个春天来。容器，也有了乾坤。而“我就是我”之流，一耳进一耳出，上吃下拉，只图痛快，那懂得个中滋味。也只好是“我就是我”，如顽石一般拒绝接纳，哪懂得光阴中的阴晴冷热？
可怕的是：二十岁以前，“我”可以说、也可以做“我就是我”，二十岁以后，想“我就是我”，那也由不得“我”，“我”就不是我了，那是社会的，因为，“我”要么成为一件合格的成品开始流通，要么就是废品只有抛弃。别无选择。现实没有耐心、也没有必要等待“我”成熟。这是规律。因为，生活就这么残酷。
还有那种把“容器的瓶口”当成“狮子大张嘴”，动不动张口就是：“男人没有好东西”，或“女人没有好东西”，真不知道这“狮子嘴”狂妄的嘴巴，到底在这几十亿的男男女女中，装过几个男人和女人。我真怀疑这种类型的容器，甚至连一个男人和女人都装不进去，因为不懂人，怎懂得人的装法？何况“狮子嘴”此言一出，就知其不知天高地厚，浅陋无疑，压根就不知道自己容器的容积大小、能装多少。
何况，装着话的“容器”，是典型的使用关系：男人使用女人，女人使用男人。七情六欲之中只见欲，除了有人之形外，不见人性。仅仅能算做是人而已，不说也罢。
“虚心是使人进步”。人活着，就是就不会定型。只有虚心，才能拓展和扩大容器空间的大小。
一只瓶子有瓷的，木的，玉石的，铁的，玻璃的等等，但只有好的古瓶，不论材质，照样装得下古今岁月。人可以年轻，可以残缺，但思想一定要经过古意的火焰淬火，一定要经过现实的挤压成型。虽不完美，却同样可以活出一份精彩来。
人有七情六欲，就具备了成为艺术的成分，便有了美的质底。真，才会刻出美丽的人生造型；善，才会绘色出美丽的人生色彩。我们需要古人的执着，和这份执着里对自然和生命发自心底的热爱，需要淡定从容的涵养，需要风吹雨打的历练，需要始终如一的信仰，而这，不是粉饰风雅和故作高深就能装出来的。
人就是在痛苦的困苦中成就着自己，在宁静的寂寥中沉淀发酵着自己。命运只是按着名字的标签，像抽血一样装进一个属于自己的容器。
当然，朽木和顽石另当别论