梅花的隐喻

古琴曲梅花三弄，让我听后产生许多虚无缥缈的想像。

音韵在富丽中见清丽，旋律在多彩中显简约，感觉在纷繁激昂中体会到一波三折的婉约与纠结。我想，难怪梅花一弄断人肠、二弄非思量、三弄风波起了。那梅花的色彩，也多变，有红、白、淡粉色的。把梅花写成了优美的“三弄”音乐，也极具变幻，传神，也传情，更传达出扑朔迷离的风情与想像。

梅花三弄，又名梅花引、梅花曲、玉妃引，根据《太音补遗》和《蕉庵琴谱》所载，原本是晋朝桓伊所作的一首笛曲。后来，被改编为古琴曲。从此，那“梅花三弄非三弄”了，成了“千弄万转梅花香”。那梅花的芬芳，那艳丽，那耐寒的品性，不只是歌颂高尚节操之人了。那只是最初夙愿。梅花一弄戏风高、二弄迎春曲、三弄唤群仙。那梅花，一度之弄走进了初冬时节，二度之弄体会到深冬寒意，三度之弄带走了残冬消息。所以，才有了一弄清风、二弄飞雪、三弄光影，那弄得梅花暗香浮动，也弄得世界水色清清。

然而，“三弄”琴曲的别具风情，构成了极大审美空间，丰沛充盈，有所谓“一弄叫日、二弄穿月、三弄横江”。于是，梅花三弄便成了一首情真意切的生命歌颂：有君子之真、君子之情、君子之操，那恢弘的音乐诗意气象中，飞翔的是无数缤纷色彩的梦，燃烧的是精神上渴望的灿烂春天。

梅开二度，是一个令人神往的成语故事。那书童梅良玉与小姐陈杏元在生离死别之后得以团圆。那天，陈家院中的梅花树，在喜结伉俪的“梅陈”完婚之日，二度重开，花朵满枝灼灼，艳丽无比，馨香四溢。梅花让人感动的，不只是它重新开放，而是它作为一种巨大的隐喻，带进了我们丰富精彩的世界，它开放的意义就不是定格的了——有再度成功的喜悦，也有男女之爱的激情，更有人文之美的境界。

“梅须逊雪三分白，雪须逊梅一段香。”那雪梅，不是雪，也不是梅了。那一种隐喻，浸入我们的灵魂，像鱼一样游动，像空气一样弥散，像流水一般生动。陆游的咏梅是苦情的：“无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。”而伟人毛泽东和陆游创作的梅，却是一种生机盎然的生命气象：“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”由此可见，梅的隐喻是丰富的，丰富得让我们难以想像。

梅花被誉为“花之魁”，拥有脱俗高洁的贞士情操，具有不畏严寒独步春早的精神气节，担当春的使者，成就隐者风范，那是梅花的隐喻意义——隐者高士的意象，孤高绝俗，贞洁自爱，有洞穿世事的情操与美德。当然，梅花也意旨美人姿态，霜雪美人，隐约春梦的鲜活形象。

红楼梦“黄金莺巧结梅花络”一回，莺儿替三姑娘探春打的花样是攒心梅花。宝钗见了，建议打个络子把玉络上，又建议用金线打络子。那玉，是玉玺意指贾宝玉，金则是指薛宝钗。书中的“梅花络”，已经不是梅花了，那是一种极其传神的隐喻，充满机智，也充满情趣。