美感相通时

小学一天，大概是1960年，偷听两个老师聊天，一位发感慨，说“看了《梁秋燕》，三天不吃饭”。我当时只知道《梁秋燕》是一出眉户剧，没看过，但能猜得到的是，剧里的情节、唱腔或者主演的扮相特别吸引人，特别美，美到了能让观者忘记饥饿的地步。当时国家正遭遇天灾，老师学生都吃不饱肚子。

每个人的一生都在寻找美，追求美，琢磨美，同时享受美，只是好多人没有留意这个审美通则罢了。就好像老两口磕磕碰碰、你唠我叨说了一辈子话，却都没有醒悟到他们说了一辈子很生动鲜活的散文一样。

看电视剧，听音乐会，参观画展，是寻找美；学书法，玩古董，吹笛子，是体验美；看一场足球赛也与美息息相关：射门一刻的姿态美，传球配合的线路美，全场飞奔的勇气美——不到裁判终场哨音响起，球迷的心一直悬在半空，这也是体育比赛的魅力美。

美如甘泉，滋润每个人的心田。心田对泉水的感受即美感，却是因人而异，甚至相去甚远。曾轶可一曲《最天使》，有专家认为五音不全立马淘汰，有专家认为音调缠绵独领风骚。每年6月初石榴花红，到临潼的游客饱餐美色吟诗作画，一些害怕高考的高三学生一见石榴花开却胆战心惊，火红的颜色不啻于给“烤”场又添了一把火，烤糊咋办？美感，是社会活动的产物，人和人社会活动的经历和范围大有不同，美感自然大有不同甚至完全相反。

同样事物，人人美感不同。同一个人，此美感彼美感也有层次深浅的不同。尽管所有的美感均以悦打头儿，但直观的悦耳悦目与较深级次的悦心悦意、悦志悦神又不可等量齐观。美感与酒精一样，是有度数的。以水为例，它给人带来的美感度数大致可以分为浓中淡几个层级。壶口瀑布惊涛拍岸，以天崩地裂之势震撼人心，把自然界的崇高之美渲染得轰轰烈烈。西安150亩水面的兴庆湖，论面积大于壶口瀑布，却以微波荡漾、岸柳婀娜的婉约美感替换了壶口的狂放美。西安家家户户，水龙头一拧，流出来的是黑河之水，再平常不过，可对于从前以咸苦水为生的许多老人来说，这水就是美味儿，天天饮用，美感天天有，一种浅表的美感。

再看民族音乐，琵琶曲《十面埋伏》，第一个段落节奏看似舒缓，实则暗藏杀机。第二个段落最吓人，至决战一节达到极致，演奏者用扫、挑、弹三种技法制造出士兵呐喊声、刀戟碰撞声，杀声震天，天昏地暗，听者无不胆寒，而美感恰恰由寒而生。《春江花月夜》则像是一幅典雅的图画，夕阳西下，渔船晚归，渔翁与游客打着招呼，春水共长天一色，听者流连忘返，咂摸出的是一种中度美感。源于江浙一带的《茉莉花》，音乐语言呈现出朴素之美，仿佛偷听一吴国女子的窃窃私语，委婉流畅，悦目悦耳，带来轻柔美感。

所有的美感都属于精神产品，但是美感发生的当口，却总能实实在在地引发身体的变化，被人称作快感，所以才有“美感是人的需求被满足时产生的愉悦反应”这一说法，比如屏住呼吸，入神发呆，会心一笑，热泪盈眶，哑然失声，热血奔流，鼓掌喝彩。所以时不时地，往往在不经意间，就会出现这样的情景：美感甫一发生，立马或者隐约发现它与以前某次美感带来的身体反应相同相通，尽管审美对象大不一样。聆听《茉莉花》，如香茶润喉，清新怡人，这种美感与某次流连兴庆湖时一模一样。参观壶口瀑布受了惊吓，惊吓之后是振奋，振作，浑身血液沸腾，这种审美心理过程、感觉似乎曾经出现过——上次进音乐厅听《十面埋伏》，不也是从胆寒到激越，心跳加速，感情升华到崇高界面，进而得到浓烈的美感？

美感相通处，心血涨潮时。两次美感重叠交汇，产生共鸣，就收获了一种复合美，丰硕美，难能可贵。美感相通了，心旷神怡，浮想联翩，由不得要感谢自然、社会、生活四季开花，绚烂多彩，制造了收获丰硕美的机会。道一声谢谢之余，自当愈发敬重亲近自然、社会、生活，发现和享用更多的美。美感相通时，猛一回首，才知道我们已经从审美来到了审视自己的节点上，才知道美不但悦目悦心，还一直哺育着我们精神的成长。

但实际的情况是，美感相通这类好事并没有经常发生。这或是因为美感轻盈如春风，吹起的涟漪波纹还没有同上次的汇合就已经平息。或是因为美感香醇如老酒，我们往往沉醉于当下不能自拔，一次就付出了感情的全部，丢掉了与往日感受联络的机会。获取了美却没有察觉，又是一种幸福，一种洒脱。

所以，更有理由说美感相通是一种惊喜，喜在我们偶然走上了二次审美之路，美感相通了，另一个问题接踵而来：不同的美是否也有相通处？美的共性到底在哪里？路还很长，时间充足，尽可边走边看边想，但是不论浓淡，遇到美感相通时，最好用笔在门扉上做一个记号，算是不枉人生这一刻。