我要走时，会说什么

如果我们老了，我们还剩下什么？

好吧，你告诉我，还有灵魂。

有吗？

有的吧。

——我们绝不会只有游丝般的目光，佝偻的身躯，如核桃皮一样皱痕，像黄土高坡沟壑，还有喃喃细语啰里啰嗦没有停歇的时候，不信，我真的不信。就是像祥林嫂那样失夫丧子，变成神经兮兮的哀怨妇道人家，我也不会那样。有人会说，你饱汉不知饿汉饥，你到了那个时候就知道了啊？人老如灯暗，残灯将尽，如灰飞烟灭的瞬间之事，就等着瞧好吧！好吧好吧，我信了。

我相信人会走的，但我不信会那样苟且懦弱，比如去抢救，去靠昂贵的药物维持垂涎残喘的生命，我想，还是当断就断绝不拖延，人生自古谁无死，留不下丹心就留下一副自由自在的皮囊吧了。最好这个皮囊是无形的，没有实质的东西，就是骨灰也不要存留，直接将它汇入长江或大海，如果去那里麻烦的话，就选择天和日丽的好日子，放入南京紫霞湖的水中，那里水质碧绿清澈，位于国父中山先生陵墓的右侧下方，紫霞湖水荡漾的湖面除了游泳的人在那里中流击水外，再没有什么侵扰，是一处绝佳的静息之地。就是老蒋做梦都想将自己的尸骨掩埋在紫霞湖的上面的正气亭，这是老蒋精心选择的百年地方。他想静卧国父的脚下，众人之上，也是费尽心机啊！

可是，那脱去了皮囊的灵魂啊，他们在忙什么？下地狱或上天堂或在荒野上游荡？我读古人的记叙，总觉得，那些孤魂野鬼，它们所渴望的，不过是转世为人，再得一具皮囊。

温暖的、逸乐的、疼痛的、脆弱的、可耻的皮囊，就让它化成灰成粉，稀稀落落扬扬洒洒的飘逸而去或是沉入水中，变成鱼儿的食物，岂不是更好。这样家人也安心，我也如愿以偿，就是在水里也会化成水泡，卷起开心欢乐的涟漪，就这样记住我吧！“红心随雨翻做浪，青山着意化为桥”借主席的诗词意思，变成灵魂随水翻做浪，能让熟悉我的人知道，这就是一个泳客最后的也是最佳的归宿。就原谅我一把吧。

这时候说这些是不是太早了，或是有不能说不该说之虑。我没有这样想，是缘于我的朋友走了不少，疑惑他们身后事情的烦复，还不如早点就把后面的事情都整明白了，别给家人后人增加麻烦了。还有就是我是唯物主义者，想到人总是要走的，还不如早做准备。省得那时手慢脚乱的，加上我本身就是一个急性子，一早就操持了。再还有就是我一同的跑友，在上海住一屋，聊了这样的事情，对我触动极大，就想着写了这几句“谶言”或称“早说明白”。请看到的就一笑而过，千万别介意啊。这是我自己的，与其他人没有关系。

这是多么没有意思，虽然我还不能确定能否写出或它的现实意义。但，我还是郑重其事的写下这些字句，不说立字据的话，也是正儿八经表达自己的心声。

这也就是为什么，灵魂——中国人把它叫做心，永远贪恋着这个皮囊。又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。哪一个中国人真的向往过冰冷的天堂？哪一个不是希望回到人世，希望把经过的再过一遍？

但这一遍和那一遍是不同的，

就像醒着和睡着不同。

写作就是再过一遍。

过一遍自己，也试着过一遍他人。

把栏杆拍遍。把心再伤一遍。

爱你们，曾经熟悉的人；爱你们一起生活，相濡与沫的亲人；爱你们，曾经有过芥蒂或诟病的人；

想着想着就被眼眶的浅泪覆盖。

是的，我的泪腺受了刺激，有液体分泌，我知道那叫泪水。

我说服自己，这不值得流泪，这不值得哭，我所看到的不过是、仅仅是人世间每时每刻发生的事。

大概所有人写这样字句的人都不免这样，好像《绞刑架下的报告》伏契克最后一句话就是：“人们啊，我爱你，可是你们要警惕！”这有点悲伤而我们的先烈瞿秋白则在就刑之前，喝了一斤烫过的黄酒，就着茴香豆吃着，微醺惬意地说：“中国的豆腐是世界上很好吃的菜肴”。这种境界会让我模仿的，至于我会说什么？还是先不说了吧！