宁

福寿康宁，传统语境中人们对美好生活状况的追求，也是给亲友新年美好的祝愿。

关于“宁”字的注解，撇开《说文解字》，还是诸葛孔明领悟得透彻：宁静致远。作为很多文人志士的案头座右铭，看来要想到达这个境界，并不容易。

为何让心绪宁静并不容易呢，因为影响人心绪的因素太多了，酒色财气等等。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”畅饮之后得到的短暂愉悦安宁，它的代价比较大，倒不如那些圣贤，顶住红尘诱惑、坐住冷板凳、耐住寂寞，换得一世宁静和顺。

圣贤们的寂寞，我想就是佛家所说的顿悟和超脱吧，大千世界不过也就那点儿事，管好耳根管好嘴，落得安宁落得自在。

国学大师孔智先生曾在他昌平的居所告诫我：觉知当下。我在闲暇时爱琢磨和领会这句话。孔智老师在北京的传统文化志愿传播机构名为“归一心”，若能觉知当下而心绪归一，宁静的心境自然就会来到。这里的觉知当下，在当前积极进取的生活范式里，就是有张有弛、有舍有得、统筹兼顾而不失自己的本来面目。

出生在河南鹿邑的老子，在桑梓、在河南云台山、在沙河广阳洞，阅山阅水求道布道，他的《道德经》、他的“上善若水”流淌出的人性智慧光芒，是物质条件与思维放射无限反向延伸的结果。物质越缺失，思想越丰富，心绪越宁静，人性越温暖。中华文明史中，伟大的思想家多出自物质相对匮乏的春秋战国时期，就是个明证。

当然，现今社会早已不是小国寡民、鸡犬相闻的上古时期。想追求心绪宁静，却时时觉得，是个奢侈的事情。房子、车子、票子，如同夏夜里钻进室内的一只蚊子，时时侵扰本要宁静的自我。红尘之需、红尘诱惑，得也难、舍更难。如何才能心情宁静？

心学大师王阳明道破：越是艰难处，越是修心时！

谙熟王阳明心学论着的孔智老师曾说：人生就像一个加减法。随着岁月的增长，人们背负的筹码越来越多、越来越重，若不能通过净意挪移、格物致知等办法清理减少，就会给身心造成损害。清理背负的人生筹码需要勇气、需要毅力。

新年伊始。我们能否聚集、具备这些勇气和毅力，来修得一颗宽广心，盛放自己本想安宁的心灵？

福寿康宁，传统语境中人们对美好生活状况的追求，也是给亲友新年美好的祝愿。

关于“宁”字的注解，撇开《说文解字》，还是诸葛孔明领悟得透彻：宁静致远。作为很多文人志士的案头座右铭，看来要想到达这个境界，并不容易。

为何让心绪宁静并不容易呢，因为影响人心绪的因素太多了，酒色财气等等。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”畅饮之后得到的短暂愉悦安宁，它的代价比较大，倒不如那些圣贤，顶住红尘诱惑、坐住冷板凳、耐住寂寞，换得一世宁静和顺。

圣贤们的寂寞，我想就是佛家所说的顿悟和超脱吧，大千世界不过也就那点儿事，管好耳根管好嘴，落得安宁落得自在。

国学大师孔智先生曾在他昌平的居所告诫我：觉知当下。我在闲暇时爱琢磨和领会这句话。孔智老师在北京的传统文化志愿传播机构名为“归一心”，若能觉知当下而心绪归一，宁静的心境自然就会来到。这里的觉知当下，在当前积极进取的生活范式里，就是有张有弛、有舍有得、统筹兼顾而不失自己的本来面目。

出生在河南鹿邑的老子，在桑梓、在河南云台山、在沙河广阳洞，阅山阅水求道布道，他的《道德经》、他的“上善若水”流淌出的人性智慧光芒，是物质条件与思维放射无限反向延伸的结果。物质越缺失，思想越丰富，心绪越宁静，人性越温暖。中华文明史中，伟大的思想家多出自物质相对匮乏的春秋战国时期，就是个明证。

当然，现今社会早已不是小国寡民、鸡犬相闻的上古时期。想追求心绪宁静，却时时觉得，是个奢侈的事情。房子、车子、票子，如同夏夜里钻进室内的一只蚊子，时时侵扰本要宁静的自我。红尘之需、红尘诱惑，得也难、舍更难。如何才能心情宁静？

心学大师王阳明道破：越是艰难处，越是修心时！

谙熟王阳明心学论着的孔智老师曾说：人生就像一个加减法。随着岁月的增长，人们背负的筹码越来越多、越来越重，若不能通过净意挪移、格物致知等办法清理减少，就会给身心造成损害。清理背负的人生筹码需要勇气、需要毅力。

新年伊始。我们能否聚集、具备这些勇气和毅力，来修得一颗宽广心，盛放自己本想安宁的心灵？