朝拜老洞山

不知不觉又到了一年一度农历二月二龙抬头的日子，我们故乡那里的老洞山一年一度的盛大庙会就要来临啦！其实在董志原上，几乎没有人不知道老洞的庙会。我的记忆中，老洞山早先叫做老洞，我们小时候都叫它“老洞（dua）啊”，在我幼小心灵里那是个非常神奇神圣的地方。

在还没去过以前，父母就告诉我说，那里有九九八十一个窑洞，里面有成百上千个高大的老君（老子）爷爷，孔夫子，佛爷爷塑像，十八罗汉，金刚，菩萨，送子观音娘娘，药王，关公，财神……据说一个个都是非常灵验。最盛行的是，附近十里八乡家家户户的孩子都是在老洞上要下的。如果有夫妻婚后不生育，去老洞庙会上烧香拜佛后，在娘娘庙要一个银娃娃或布娃娃，拿回去珍藏起来，一般是当年就会如愿以偿生个心爱的宝宝。这一来第二年二月二必须再去老洞庙会上还愿，除了要还去年要来的那个银娃娃或布娃娃外，还要再做一个银娃娃或一对布娃娃，通过烧香拜佛去还了愿。所生的如果是个男孩，还要乞求娘娘戴枷，以保佑健康成长，到了7岁那年二月二庙会，要去老洞打枷，解除这个类似枷锁的东西。这样以来，每年庙会上，娘娘庙像台下就有几个大铺篮，装满了银娃娃和布娃娃，打枷取下的花纸扎成的孩童花枷堆成了小山。

传说老洞山的药王爷非常灵验，用他的治疗方法和神药，没有治不好的病。据说在清朝年间，有一个农民的腿疼，走路一瘸一拐，不能下地劳动，于是他就在二月二这天去老洞烧香拜佛，敬神要药。由于人太多，直到晚上还没有轮到他，他又饿又困，就在药王洞边睡着了。半夜三更惊醒，听见有人叫他进洞，他一瘸三拐小心翼翼往洞里走进去，忽然看见一只特别巨大的蝎子，足足有农家用的簸箕那么大，他吓得出了一身汗水，转身就要逃脱，那个蝎子追上他，在他腿上狠狠蛰了一下，他又疼又吓，一口气跑出来，发现自己的腿不疼啦，就这样他恢复了健康。

从此，每年大年三十和二月初一晚，就有数十成百的信士弟子，早早赶来等候第二天凌晨抢烧头炉香。农历二月二这天老洞山方圆数十里的群众都来这里跟会，历久不衰。这一传统的庙会文化满足了农民祭祀祈福，追求多子多福，生活富裕，风调雨顺，五谷丰登，国泰民安的美好愿望。据说文革期间，董志原其他的庙宇都遭到破坏，荡然无存了，而这里的窑洞和里面的神佛像却被当地老百姓保护的完好无损。

文革前夕我曾经在1964年二月二和父母去过一次，记忆中那是一个沿着沟边人工挖掘的坐北面南又长又高的黄土墙面，上面整齐排列了三层窑洞，有凌空飞架的走廊，串通各个洞府，每个窑洞里面都有光彩夺目的神佛塑像和彩绘壁画，壁画有佛教，道教的神话故事，还有阎王惩处恶人，下油锅，抜舌，剜眼，倒腿研磨等鬼故事。简直精美极了。这是我有生以来第一次见到最美最多的彩塑和壁画，看后使人心魄震颤，不寒而栗。

时隔多年，改革开放后，直到新世纪初，庆阳市大力弘扬农耕文化和民俗文化，带动发展旅游事业，投资资金给老洞山硬化了道路，开通了公交，使得老洞山更加靓丽多姿。记得2010年二月二我们去观光时，首先见到的是距离坡头一公里处矗立起了一个高大的彩绘山门，庙宇院子高处有凌空飞起的亭台，钟鼓楼，大戏台。遥望南山有绵延数十里的松柏绿林。沟底有一汪潭水清澈见底。从山门到庙院，人流如织，道路两边帐篷林立，风味小吃，百货副食琳琅满目。田野里停放的汽车，摩托车，自行车一望无际。再看庙内戏台下成百上千人笑逐颜开，不停的为演员们鼓掌喝彩。各个窑洞里都被香客们挤得水泄不通。唢呐声声，香烟缭绕，欢声笑语，盛况空前。

有人问，为什么把这样神圣的庙宇建在一个沟边，难道不怕风雨剥蚀，地震火灾吗？可是千百年来，老洞山却神奇而完整的保存了下来。我想这也许和着名的敦煌莫高窟一样，是神佛保佑的结果吧！

一位资深民俗专家认为，庆阳是歧黄故里，华夏文明的发祥之地，中国道教的鼻祖老子曾经在陇东的崆峒山一带频繁活动，不容置疑，老洞山这个地名，与我们数千年顶礼膜拜的道教始祖老子无不息息相关！不论历史依据和考古学如何结论，我对这一推论则表示完全赞同！