乐善好施坊随想

一座有些残破的石牌坊，吸引我驻足留连。

牌坊，在封建社会是崇高荣誉和权威的象征，树牌坊是彰德行、沐皇恩、流芳百世之举。过去，大凡富贵人家，都喜出资请人建造牌坊，所以，对于一些古城镇、古村落里形形色色的牌坊，人们往往见多不怪，习以为常。

然而，遵义县龙坑镇这座乐善好施坊，因秉承光绪皇帝旨意修建、上刻“圣旨”二字，并不多见，故而，令人称奇和仰慕。

一座牌坊，便是一段历史、一个故事。据史料记载，乐善好施坊建于清光绪二十一年（1895）年，系为旌表总兵何行保关心教育、捐资修复培英书院而立。

乐善好施坊高14米，宽10.6米，由正楼、两次楼、两夹楼和庑殿顶组成，四拄五楼三门式结构。牌坊上雕刻着各种人物、花卉、巨狮、戏剧故事等70余副以及贵州名人黎庶昌等人的题字，横匾“乐善好施”四个大字，正中庑殿顶刻“圣旨”二字。

虽然历经100多年的日晒雨淋，牌坊光鲜的色彩已不复存在；牌坊上的书法题刻、各种图案已有些残破，然而，横匾上“乐善好施”四个大字，依然遒劲稳健、完好无损。

站在初冬萧瑟的风里，我久久望向静静伫立的乐善好施坊，不由得思绪万千。

我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”着称，中国传统文化十分重视扶危济困、行善助人。正是在传统文化的熏陶、感染下，古往今来，多少炎黄子孙将“乐善好施”作为一种崇高的信念，作为一种快乐和追求。

不必说胸怀苍生、悲天悯人的圣人，不必说为官一任、造福一方的官员，也不必说“哀民生之多艰”的诗人，扶贫帮困、助人为乐的乡贤，单是现实生活中，也常见一些怀乐善好施之心的人：常年照顾鳏寡孤独的阿姨，免费接送高考学子的司机，无偿鲜血解救陌生患者的青年，为灾区积极捐款、捐物的姑娘，主动为残疾人让坐、扶残疾人过马路的红领巾……

乐善好施，既是一种高尚情操，也是一种平凡的行为；既是一种社会文明，也是一种社会需要。当前，随着时代的发展，尽管广大民众的物质生活已大大提高，然而，社会上依旧存在着贫富差别、强弱差别。要削减这种差别，构建和谐社会，新时期的华夏儿女，理当传承乐善好施之精神，养成乐善好施之习惯。

古建筑的道德教化作用往往难以估量。眼前这座挺立于龙坑镇郊的乐善好施坊，100多年来，早已不再是旌表个人的功德坊，不再是一个时代、一个地区的产物，它存在的价值，完全超越了建造的初衷，超越了时空的局限。

乐善好施坊，如同一位博古通今的智者，启迪着一代代华夏儿女弘扬传统美德，扶危帮困，行善济世；乐善好施坊，好似一把熊熊燃烧的火炬，给大千世界带来温暖、带来光明、带来希望……